« Tu aimeras ton prochain comme toi-même », grand principe de la Torah
Sens de la mitsva d’amour du prochain
Sens de l’interdit de haïr
Relations d’Israël avec les nations
L’honneur dû à l’homme, créé à l’image de Dieu
Par les obligations de l’homme envers son prochain, se révèle la lumière divine dans le monde
Prêter assistance
Restitution de l’objet perdu
L’interdit de faire honte à autrui
Honneur dû aux sages, aux anciens et aux dirigeants communautaires
L’honneur dû à tout homme
L’interdit de léser autrui et de faire honte à son prochain
Prêter attention à l’honneur de l’orphelin, de la veuve et des autres affligés
Relation au prosélyte
Associer les pauvres et les personnes seules aux occasions joyeuses
Si l’on a été offensé par son prochain, il faut le réprimander
« Tu ne te vengeras point, ni ne garderas rancune »
Juger son prochain de manière indulgente
La mitsva de remontrance
La mitsva de protester
L’interdit de la flatterie
Médisance, calomnie et commérage
Gravité de l’interdit de médisance
Cas dans lesquels il est permis de dire des choses défavorables sur quelqu’un
Gens de médias
La presse et la mitsva de protester
Mauvaise polémique et controverse au nom du Ciel
Repentir et pardon
Dire la vérité
Tromperie
La mitsva de travestir la vérité pour préserver la paix
Travestir la vérité pour préserver la pudeur, la modestie, ou pour ne pas s’exposer à la honte
« Tu ne convoiteras point »
Reconnaissance
Participer à la joie et à la peine d’autrui
Bienfaisance par la parole
Adresser son chalom à autrui
Être sensible à son prochain, afin de ne pas le peiner
Courtoisie
Paroles grossières
Hospitalité
Voisins
La bonne société
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