La mitsva de travestir la vérité pour préserver la paix Tromperie Dire la vérité Repentir et pardon Mauvaise polémique et controverse au nom du Ciel La presse et la mitsva de protester Gens de médias Cas dans lesquels il est permis de dire des choses défavorables sur quelqu’un Gravité de l’interdit de médisance Médisance, calomnie et commérage L’interdit de la flatterie La mitsva de protester La mitsva de remontrance Juger son prochain de manière indulgente « Tu ne te vengeras point, ni ne garderas rancune » Si l’on a été offensé par son prochain, il faut le réprimander Associer les pauvres et les personnes seules aux occasions joyeuses Relation au prosélyte Prêter attention à l’honneur de l’orphelin, de la veuve et des autres affligés L’interdit de léser autrui et de faire honte à son prochain L’honneur dû à tout homme Honneur dû aux sages, aux anciens et aux dirigeants communautaires L’interdit de faire honte à autrui Restitution de l’objet perdu Prêter assistance Par les obligations de l’homme envers son prochain, se révèle la lumière divine dans le monde L’honneur dû à l’homme, créé à l’image de Dieu Relations d’Israël avec les nations Sens de l’interdit de haïr Sens de la mitsva d’amour du prochain
- Les obligations de l’homme envers son prochain -

Travestir la vérité pour préserver la pudeur, la modestie, ou pour ne pas s’exposer à la honte

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Travestir la vérité pour préserver la pudeur, la modestie, ou pour ne pas s’exposer à la honte

Pour préserver la pudeur, la modestie, ou pour ne pas s’exposer à la honte, il est permis d’altérer la vérité, quoiqu’il ne s’agisse pas d’une obligation. En effet, modifier la vérité n’est une mitsva que s’il s’agit de préserver la paix.

Par exemple, pour préserver sa pudeur, il est permis de travestir la vérité afin de cacher des détails de sa vie intime. Pour ne pas éprouver de honte, il est permis d’exciper à la vérité et de cacher le fait que, si l’on voyage, c’est pour se rendre à l’hôpital où l’on doit subir des soins médicaux. De même, il est permis de choisir la voie de la modestie, et de cacher ses vastes connaissances, ou ses bonnes actions, afin de ne pas s’en enorgueillir.

« Tu ne convoiteras point » « Tu ne convoiteras point » Reconnaissance Participer à la joie et à la peine d’autrui Bienfaisance par la parole Adresser son chalom à autrui Être sensible à son prochain, afin de ne pas le peiner Courtoisie Paroles grossières Hospitalité Voisins La bonne société