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- Les obligations de l’homme envers son prochain -

L’honneur dû à l’homme, créé à l’image de Dieu

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L’honneur dû à l’homme, créé à l’image de Dieu

Selon Ben Azaï, il y a un principe plus grand que « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » : c’est l’honneur dû à l’homme, et sa responsabilité dans la pérennité et le parachèvement du monde. Cela provient de ce que l’homme fut créé à l’image de Dieu, comme il est dit : « Ceci est le livre des générations de l’homme, au jour où Dieu créa l’homme ; c’est à la ressemblance de Dieu qu’Il le créa » (Gn 5, 1). Il est dit, de même : « Dieu créa l’homme à son image, c’est à l’image de Dieu qu’Il le créa, mâle et femelle Il les créa » (Gn 1, 27).

Ce que signifie la notion d’image et de ressemblance divines, que l’Éternel créa en l’homme, c’est que l’homme est doté du libre arbitre ; et que, à la manière de Dieu – qui intervient au sein de la nature et de l’histoire –, l’homme peut changer sa situation et celle du monde, pour le bien ou pour le mal. Avantage supplémentaire de ce principe d’honneur et de responsabilité : il s’applique de manière égale à tous les humains, de toutes les nations.

Par les obligations de l’homme envers son prochain, se révèle la lumière divine dans le monde Par les obligations de l’homme envers son prochain, se révèle la lumière divine dans le monde Prêter assistance Restitution de l’objet perdu L’interdit de faire honte à autrui Honneur dû aux sages, aux anciens et aux dirigeants communautaires L’honneur dû à tout homme L’interdit de léser autrui et de faire honte à son prochain Prêter attention à l’honneur de l’orphelin, de la veuve et des autres affligés Relation au prosélyte Associer les pauvres et les personnes seules aux occasions joyeuses Si l’on a été offensé par son prochain, il faut le réprimander « Tu ne te vengeras point, ni ne garderas rancune » Juger son prochain de manière indulgente La mitsva de remontrance La mitsva de protester L’interdit de la flatterie Médisance, calomnie et commérage Gravité de l’interdit de médisance Cas dans lesquels il est permis de dire des choses défavorables sur quelqu’un Gens de médias La presse et la mitsva de protester Mauvaise polémique et controverse au nom du Ciel Repentir et pardon Dire la vérité Tromperie La mitsva de travestir la vérité pour préserver la paix Travestir la vérité pour préserver la pudeur, la modestie, ou pour ne pas s’exposer à la honte « Tu ne convoiteras point » Reconnaissance Participer à la joie et à la peine d’autrui Bienfaisance par la parole Adresser son chalom à autrui Être sensible à son prochain, afin de ne pas le peiner Courtoisie Paroles grossières Hospitalité Voisins La bonne société