Relation au prosélyte Prêter attention à l’honneur de l’orphelin, de la veuve et des autres affligés L’interdit de léser autrui et de faire honte à son prochain L’honneur dû à tout homme Honneur dû aux sages, aux anciens et aux dirigeants communautaires L’interdit de faire honte à autrui Restitution de l’objet perdu Prêter assistance Par les obligations de l’homme envers son prochain, se révèle la lumière divine dans le monde L’honneur dû à l’homme, créé à l’image de Dieu Relations d’Israël avec les nations Sens de l’interdit de haïr Sens de la mitsva d’amour du prochain
- Les obligations de l’homme envers son prochain -

Associer les pauvres et les personnes seules aux occasions joyeuses

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Associer les pauvres et les personnes seules aux occasions joyeuses

Quand on organise une fête, par exemple une fête de mariage, on se souviendra d’inviter en premier lieu les pauvres, les veuves et les personnes à l’âme contristée, parmi ses connaissances. Car ce n’est que lorsqu’on associe à sa joie ceux de ses proches et de ses connaissances auxquels le sort ne sourit guère, que la joie sera véritable, et agréée devant Dieu. À l’inverse, si l’on oublie de les inviter, ces personnes penseront qu’elles ne sont pas souhaitées, que leur présence ternirait l’ambiance, de sorte que l’affront et la souffrance qu’ils éprouvent augmentent.

De même, lors des fêtes du calendrier, chacun doit penser à ses proches, voisins et connaissances à qui il est difficile de se réjouir en raison de leur pauvreté ou de leur solitude, et les associer à la joie de la fête, comme il est dit : « Et tu te réjouiras en ta fête, toi, ton fils, ta fille, son serviteur, ta servante, le lévite, le prosélyte, l’orphelin et la veuve qui sont en tes portes » (Dt 16, 14).

Si l’on a été offensé par son prochain, il faut le réprimander Si l’on a été offensé par son prochain, il faut le réprimander « Tu ne te vengeras point, ni ne garderas rancune » Juger son prochain de manière indulgente La mitsva de remontrance La mitsva de protester L’interdit de la flatterie Médisance, calomnie et commérage Gravité de l’interdit de médisance Cas dans lesquels il est permis de dire des choses défavorables sur quelqu’un Gens de médias La presse et la mitsva de protester Mauvaise polémique et controverse au nom du Ciel Repentir et pardon Dire la vérité Tromperie La mitsva de travestir la vérité pour préserver la paix Travestir la vérité pour préserver la pudeur, la modestie, ou pour ne pas s’exposer à la honte « Tu ne convoiteras point » Reconnaissance Participer à la joie et à la peine d’autrui Bienfaisance par la parole Adresser son chalom à autrui Être sensible à son prochain, afin de ne pas le peiner Courtoisie Paroles grossières Hospitalité Voisins La bonne société