Sens de la mitsva d’amour du prochain
- Les obligations de l’homme envers son prochain -

Sens de l’interdit de haïr

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Sens de l’interdit de haïr

« Tu ne haïras point ton frère en ton cœur » signifie qu’il est interdit de souhaiter à son prochain qu’il lui arrive du mal, même si, en pratique, on ne fait ni ne dit rien contre lui. De même, si, à cause de la haine qu’on éprouve contre lui, on ne parle pas à son prochain, ou que l’on s’abstienne de lui dire bonjour, on enfreint l’interdit de haïr.

Relations d’Israël avec les nations Relations d’Israël avec les nations L’honneur dû à l’homme, créé à l’image de Dieu Par les obligations de l’homme envers son prochain, se révèle la lumière divine dans le monde Prêter assistance Restitution de l’objet perdu L’interdit de faire honte à autrui Honneur dû aux sages, aux anciens et aux dirigeants communautaires L’honneur dû à tout homme L’interdit de léser autrui et de faire honte à son prochain Prêter attention à l’honneur de l’orphelin, de la veuve et des autres affligés Relation au prosélyte Associer les pauvres et les personnes seules aux occasions joyeuses Si l’on a été offensé par son prochain, il faut le réprimander « Tu ne te vengeras point, ni ne garderas rancune » Juger son prochain de manière indulgente La mitsva de remontrance La mitsva de protester L’interdit de la flatterie Médisance, calomnie et commérage Gravité de l’interdit de médisance Cas dans lesquels il est permis de dire des choses défavorables sur quelqu’un Gens de médias La presse et la mitsva de protester Mauvaise polémique et controverse au nom du Ciel Repentir et pardon Dire la vérité Tromperie La mitsva de travestir la vérité pour préserver la paix Travestir la vérité pour préserver la pudeur, la modestie, ou pour ne pas s’exposer à la honte « Tu ne convoiteras point » Reconnaissance Participer à la joie et à la peine d’autrui Bienfaisance par la parole Adresser son chalom à autrui Être sensible à son prochain, afin de ne pas le peiner Courtoisie Paroles grossières Hospitalité Voisins La bonne société