Il destino di una persona nella vita potrebbe essere quello di essere ricca e di affrontare le sfide che accompagnano la ricchezza. Anche se si pecca molto, si può rimanere ricchi. Il giudizio celeste di Rosh Ha-shana influisce solo sulle condizioni di vita di una persona ricca; si godrà la ricchezza o si sarà costantemente preoccupati? La ricchezza creerà difficoltà o aiuterà a osservare le mitzvot, a fare buone azioni e a guadagnarsi il Mondo a Venire? Il destino di un’altra persona potrebbe essere quello di lottare contro la povertà. Anche se si è giusti, si può rimanere poveri. Il giudizio celeste di Rosh Ha-shana influisce solo sulle condizioni di vita di una persona povera. Si sarà un po’ a corto di soldi o totalmente indigenti? La povertà sarà sopportabile o insopportabile? Contribuirà al servizio di Dio o lo interromperà? (A volte, il destino di una persona può essere cambiato a causa di meriti veramente eccezionali o peccati estremamente gravi.)
A volte una persona non è destinata a essere né ricca né povera. Coloro che fanno buone scelte in materia finanziaria e caritatevole, meritano ricchezza in modo da poter continuare a usare la loro ricchezza per il bene delle persone. Tuttavia, a volte è chiaro a Dio che se certe persone diventassero ricche, loro o i loro familiari diventerebbero probabilmente arroganti, avari ed edonisti. Il rapporto delle persone con Dio è la cosa più importante nella vita, quindi il cielo ha pietà di loro e li condanna a lottare per guadagnarsi da vivere. In questo modo vengono risparmiati da una sfida difficile, in grado di vivere una vita significativa in questo mondo e ampiamente ricompensati nel Mondo a Venire. Senza tale pietà, sperimenterebbero ricchezza in questo mondo ma affronterebbero sfide così serie che piuttosto trascorrerebbero del tempo all’inferno. Un’altra considerazione nel giudizio di Rosh Ha-shana è quanto sia difficile per una persona scegliere il bene o evitare il male. Alcune persone nascono con una forte inclinazione al male o crescono in un ambiente molto difficile e tossico. Se riescono a imparare anche solo una piccola quantità di Torah e a fare qualche buona azione, ciò sarà estremamente importante e riceveranno una ricompensa enorme. Come dicono i Saggi, “In accordo con il dolore è la ricompensa” (Pirke Avot 5:23). Altre persone nascono con una forte inclinazione al bene o crescono in un ambiente di supporto. Se peccano, saranno severamente puniti.
