La tintura è una melakha con l’obiettivo di rendere qualcosa ancora più bello. A livello della Torah, il divieto è limitato a vernici o tinture di lunga durata. I Saggi proibirono anche colori che non durano a lungo. Il trucco è un buon esempio di questo. Il divieto include l’applicazione di smalto per unghie, fondotinta, ombretto, fard, rossetto e lucidalabbra trasparente (poiché la sua lucentezza è considerata colore). Tuttavia, è consentito applicare cipria (sia bianca che colorata), perché la cipria non ha alcun agente adesivo e rimane semplicemente sulla superficie del viso senza attaccarsi. C’è un divieto di tintura solo quando il trucco aderisce alla pelle. È consentito rimuovere il trucco con acqua o cotone. Il divieto di indossare il trucco è una delle regole dello Shabbat più difficili da seguire, soprattutto perché tutti si vestono bene e cercano di apparire al meglio. Tuttavia, possiamo suggerire che prendersi una pausa dal trucco si collega a un aspetto importante dello Shabbat. Durante lo Shabbat, ci prendiamo una pausa dalla tensione dei giorni feriali, che può includere l’ansia di cercare di soddisfare gli standard di bellezza crudeli e superficiali della società. Forse la sacralità dello Shabbat può aiutarci ad accettare e apprezzare la nostra bellezza naturale (che potremmo scegliere di evidenziare con abiti e gioielli). Detto questo, prima che inizi lo Shabbat, potremmo – e persino dovremmo – truccarci, poiché ciò è compatibile con la nostra missione feriale: riparare il mondo e prepararlo per lo Shabbat.
