Una volta che il neonato si trova sulle ginocchia del padrino, il mohel recita la seguente benedizione: “Benedetto sei Tu, nostro Dio, Re dell’universo, che ci ha santificato con i Suoi precetti e ci ha comandato ciò che concerne la circoncisione”, dopodiché procede immediatamente al taglio del prepuzio. Prima di completare la rimozione di questa pelle sottile (periá), il padre inizia il recitativo di due benedizioni:
1. “Benedetto sei Tu, nostro Dio, Re dell’universo, che ci ha santificato con i Suoi precetti e ci ha comandato di far entrare (nostro figlio) nel patto del nostro patriarca Abramo”.
2. “Benedetto sei Tu, nostro Dio, Re dell’universo, che ci ha dato la vita, ci ha sostenuto e ci ha permesso di giungere a questo momento” (Shehecheyanu).
Dopo la circoncisione, il neonato viene consegnato a colui che è stato onorato di “alzarsi per benedire”, si riempie un calice di vino e si recitano due benedizioni: La prima è la benedizione sul vino. La seconda è: “Benedetto sei Tu, nostro Dio, Re dell’universo, che ha consacrato l’amato (Yitzchak) sin dal grembo materno, ha impresso nella sua carne il precetto della circoncisione e ha sigillato nei suoi discendenti il segno del patto sacro. In ricompensa per ciò, oh Dio vivente, nostra Porzione e nostra Fortezza, ordina la liberazione della nostra amata discendenza dalla distruzione, in virtù del Suo patto che ha stabilito nella nostra carne. Benedetto sei Tu, Dio, che stabilisci il patto”. Successivamente, colui che ha recitato la benedizione aggiunge una preghiera per il bambino, affinché viva a lungo, sia un motivo di gioia per il padre e la madre e, grazie al Brit Milà, la sua vita sia rafforzata. Infine, si conferisce il nome al neonato e lo si benedice con le parole: “Così come è entrato nel patto, possa entrare nello studio della Torà, nella chuppà (matrimonio) e nelle buone azioni”.
