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Les sages ont enseigné : « Lorsque commence le mois d’av, on diminue les expressions de joie. » Par conséquent, on s’abstient de blanchir les murs à la chaux, de peindre sa maison ou d’effectuer des réparations destinées à l’agrément visuel. De même, on ne fait pas, pendant ces neuf jours, de plantation qui apporte de la joie, c’est-à-dire que l’on ne plante pas de végétaux destinés à l’agrément visuel. Dans le même sens, on s’abstient d’acheter, pendant les neuf jours, des choses superflues, bijoux, vêtements, beaux ustensiles, meubles neufs. On a aussi coutume de ne pas s’installer, pendant ces jours, dans une nouvelle maison ou un nouvel appartement. Mais si le retard de l’emménagement doit entraîner une grande perte financière, il est permis d’emménager.
Viande et vin : on a coutume de ne pas manger de viande, ni de boire de vin, pendant ceux des neuf jours qui ont un caractère profane (c’est-à-dire en dehors du Chabbat). Les Juifs originaires du Yémen ne pratiquent pas cette abstention.
Lessive : nos sages ont décrété que l’on ne ferait pas de lessive ni de repassage de vêtements pendant la semaine où tombe le 9 av, et que l’on ne porterait pas non plus de vêtements repassés durant ces jours. Les Ashkénazes devancent cette rigueur depuis Roch ‘hodech av. Pour que les vêtements ne soient pas considérés comme repassés, il faut les porter brièvement avant les neuf jours : de cette façon, on pourra les remettre pendant ladite période. Si l’on n’a pas eu le temps de préparer assez d’habits de cette façon, on pourra les déposer sur le sol, quelque instant, puis les porter. Les sous-vêtements, les chaussettes, ne sont pas inclus dans l’interdit. De même, les vêtements d’enfants – qui se salissent facilement – ne sont pas inclus dans cet interdit.
