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Desde el comienzo de la creación del ser humano, este no precisaba esforzarse ni trabajar duramente para obtener su sustento. Una vez que pecó y comió del árbol del conocimiento del bien y el mal fue expulsado del Gan Edén, y la tierra fue maldita por su causa decretándose que se gane la vida por medio del esfuerzo y el dolor, para que a través del trabajo riguroso repare paulatinamente su pecado (Bereshit-Génesis 3:17-19). Sin embargo, en su subyugación al trabajo, el ser humano puede sumergirse en el mundo material y olvidar su elevada alma. Por ello, HaShem nos concedió días sagrados en los cuales podemos elevarnos por sobre el pecado y la maldición que nos compelen a trabajar para obtener nuestro sustento, y de estos extraemos la guía inspiradora y luminosa para los días de la semana.
La santidad sabática es fija y existe desde que HaShem creó el mundo en seis días y cesó en el séptimo. Por el contrario, la santidad de las festividades depende del pueblo de Israel, ya que la idea especial de cada festividad fue revelada por su intermedio. En Pesaj HaShem sacó al pueblo de Israel de Egipto, en Shavu'ot le entregó la Torá y en Sucot se recuerda la obra de la Providencia Divina sobre la nación. En Rosh HaShaná el pueblo de Israel se presenta como el enviado o representante de toda la Creación para coronar a HaShem como soberano del universo y de ese modo traer bendición a las distintas creaturas. Más aun, la existencia de las festividades depende del mes hebreo que es consagrado por el pueblo de Israel (arriba inciso 1).
El Shabat es más sagrado que todas las festividades y profanarlo implica una transgresión más grave, ya que en el séptimo día ascendemos a un nivel elevado de fe y nos anulamos ante la Providencia Divina por medio de la cesación en la realización de toda labor. Sin embargo, por otra parte, en las festividades se revela en mayor medida la virtud del pueblo de Israel, y por ello es preceptivo alegrarse más por medio de comidas deliciosas y vestimentas elegantes. Por lo tanto, en un Yom Tov se permite también realizar labores destinadas a la preparación de alimentos en la cocina para incrementar así el regocijo (adelante inciso 12).
