Es gibt einen Menschen, dessen Geburt dazu bestimmt ist, reich zu sein und mit dem damit einhergehenden Drang umzugehen, und selbst wenn er viel sündigt, wird er reich sein. Und was auch immer er im Gericht von Ma’ale für seine Taten beurteilt wird, beeinflusst die Bedingungen seines Lebens als reicher Mann – wird er mit seinem Reichtum zufrieden sein oder wird er von Sorgen darüber gequält, wird er solchen Reichtum haben? Das wird ihm schwierige Prüfungen oder Reichtum bereiten, der ihm hilft, die Mizwot einzuhalten, gute Taten zu vollbringen und das Leben in der nächsten Welt zu erlangen. Und es gibt diejenigen, deren Schicksal es ist, mit der Armut fertig zu werden, und selbst wenn sie viele Rechte haben, werden sie arm bleiben. Und wir diskutierten über die Frage, ob Armut schrecklich oder erträglich wäre, ob ihre Armut ihm im Dienst Gottes nützen oder ihn behindern würde. Und selten, selbst wenn das Schicksal durch besondere Privilegien oder schwere Sünden bestimmt wird, kann ein Mensch das Schicksal seines Schicksals ändern. Und manchmal ist das Schicksal nicht entscheidend, sondern gibt nur die Richtung vor und lässt Veränderungen zu, und dann kann das Urteil auch diejenigen treffen, die dazu bestimmt sind, reich zu sein, ob sie wohlhabend oder sehr reich sind, sowie die Armen, wenn sie wenig sind beengt oder mittellos. Und es gibt Menschen, die keine besondere Berufung haben, arm oder reich zu sein, und deshalb ist ihr Schicksal nicht festgelegt, und wenn sie in Angelegenheiten, die mit Geld und Wohltätigkeit zu tun haben, eine gute Wahl treffen, werden sie laut Gesetz würdig sein, reich zu sein dass sie durch ihr Vermögen weiterhin einen guten Einfluss haben können. Und manchmal ist es vor Gott offensichtlich, dass eine bestimmte Person, wenn sie reich wird, oder ihre Familienangehörigen dazu neigen, aus Stolz, Wollust und Geiz zu sündigen. Und weil die Hingabe an Gott und gute Taten das Wichtigste sind und sein Leben in der Welt davon abhängt, haben sie Mitleid mit ihm und verurteilen ihn zu Schwierigkeiten, seinen Lebensunterhalt zu verdienen, und bewahren ihn so vor der schwierigen Erfahrung, damit er ein wertvolles Leben haben wird Leben in dieser Welt und eine große Belohnung in der nächsten. Und wenn er es nicht schafft, bemitleidet zu werden, geben sie ihm Reichtum, der ihn durch schwierige Prüfungen bringen wird, die ihn dazu bringen könnten, um Untersetzer zu betteln. Das Urteil berücksichtigt auch den Kampf, der für eine Person erforderlich ist, um das Gute zu wählen und das Schlechte zu vermeiden. Es gibt Menschen, die aufgrund ihres Schicksals mit einem sehr starken bösen Instinkt geboren wurden oder die in einer schwierigen und schlechten Umgebung aufgewachsen sind, und selbst wenn sie es schaffen, nur ein wenig Thora zu lernen und nur wenige gute Taten zu vollbringen, ist dies der Fall enormer Wert, und sie werden reichlich belohnt. Und wie die Weisen sagten: „La pom tsaara – agra“ (entsprechend der Trauer – die Belohnung). Und es gibt diejenigen, deren gute Natur stark ist und die in einer guten Umgebung aufgewachsen sind, und wenn sie sündigen, werden sie hart bestraft. (Zur Bedeutung von Schicksal und Wahl siehe oben 10:10).
