Il Sekhakh significa letteralmente “copertura” e si riferisce al materiale di copertura utilizzato per la sukkah. È il componente essenziale della sukkah. (Infatti, la parola “sekhakh” è la base della parola “sukkah”). Sekhakh deve soddisfare i seguenti tre requisiti:
1)Deve essere fatto di materia vegetale. Ciò significa che deve essere qualcosa che cresce dal terreno, come alberi e arbusti. Al contrario, metallo, terra e plastica non possono essere utilizzati per sekhakh. Anche se hanno origine nel terreno, non crescono.
2)Deve essere staccato dalla sua fonte. Ciò significa che i rami sono stati tagliati e non sono più collegati al terreno.
3)Non deve essere lavorato. Pertanto, tronchi d’albero, rami e persino assi di legno sono accettabili. Tuttavia, se sono stati trasformati in mobili (come sedie e letti), non possono più essere utilizzati.
Il sekhakh deve fornire protezione dal sole. Finché il sekhakh blocca la maggior parte dei raggi solari, la sukkah è kosher. Questo si misura in base a quanto sole colpisce il sekhakh, non in base a quanto sole è visibile sul pavimento della sukkahh. Questo perché quando i raggi solari scendono, diventano diffusi, quindi il pavimento fa sembrare che l’area soleggiata sia più grande, quando in realtà l’area ombreggiata è più grande. Cosa succede se la maggior parte del sekhakh è spessa (e c’è più ombra che sole), ma il resto è rado (dove c’è più sole che ombra)? L’intera sukkahh è kosher e anche coloro che siedono sotto il sekhakh rado stanno adempiendo alla mitzvah.
Idealmente, il sekhakh dovrebbe fornire molta ombra, in modo che stare nella sukkahh sia un’esperienza piacevole. Allo stesso tempo, il sekhakh non dovrebbe essere così spesso da assomigliare a un tetto permanente. È preferibile che le stelle siano visibili attraverso il sekhakh di notte o, come minimo, che la luce del sole sia visibile durante il giorno. Tuttavia, anche se nessuna luce solare riesce a penetrare nel sekhakh, la sukkahhè comunque kosher.
È appropriato decorare la sukkah. Se una decorazione è appesa vicino al sekhakh ed è larga meno di 22 cm circa, non è considerata una separazione problematica tra il sekhakh e coloro nella sukkah, poiché è pensata per decorare e non per fornire ombra.
