I nostri Saggi affermano: “Shabbat e Yom Tov ci sono stati dati solo allo scopo di studiare la Torah” (Talmud di Gerusalemme, Shabbat 15:3). Per consentire al corpo e all’anima di completarsi a vicenda, i nostri Saggi ci insegnano che le persone dovrebbero dividere il loro tempo di Shabbat in due. Metà del tempo dovrebbe essere dedicato allo studio della Torah e metà del tempo dovrebbe essere dedicato al godimento dello Shabbat con cibo, bevande e sonno. Lo studio della Torah durante lo Shabbat è particolarmente potente perché le persone sono ben nutrite e ben riposate, e quindi tranquille e in pace. Quindi, lo Shabbat è un’anteprima del Mondo a Venire, dopo la resurrezione dei morti, quando corpo e anima si completeranno perfettamente a vicenda. L’equilibrio tra corpo e anima dello Shabbat eleva il nostro mondo e lo avvicina al livello del Mondo a Venire, immergendosi nella luce e nella benedizione.
Le persone dovrebbero concentrarsi sullo studio di libri sullo Shabbat che siano istruttivi e che elevino le loro vite. Questo studio dovrebbe anche essere piacevole e soddisfacente. Gli argomenti scelti non dovrebbero essere troppo difficili. Allo stesso tempo, dovrebbero ampliare i propri orizzonti, ed essere stimolanti e sfidanti. In questo modo, lo Shabbat può illuminare il resto della settimana e infondergli benedizione. Un tempo era consuetudine che il rabbino locale tenesse una lezione durante lo Shabbat in cui affrontava argomenti di legge ebraica, fede ed etica. I membri della comunità facevano del loro meglio per partecipare e si assicuravano di non programmare un pasto durante quel periodo. Sebbene questa usanza sia svanita, vale la pena di essere ristabilita. Tutti, uomini e donne, dovrebbero cercare di partecipare ad almeno una lezione di Torah ogni Shabbat. C’è una mitzvah speciale durante lo Shabbat per i genitori di studiare la Torah con i loro figli.
