Il comandamento originale della Torah è di astenersi dal fare melakha durante lo Shabbat. I Saggi hanno aggiunto una barriera protettiva proibendo persino di trarre beneficio dalla melakha fatta durante lo Shabbat. Pertanto, se un ebreo accende un riscaldatore in una stanza fredda durante lo Shabbat, un altro ebreo potrebbe trarre beneficio dal calore. Piuttosto, si dovrebbe uscire dalla stanza o aprire una finestra per evitare di trarre qualsiasi beneficio. Se un ebreo accende una luce durante lo Shabbat, un altro ebreo dovrebbe non trarre beneficio dalla luce. Tuttavia, è consentito fare tutto ciò che avrebbe potuto fare se la luce non fosse stata accesa. Un ebreo che ha fatto una melakha durante lo Shabbat involontariamente, è autorizzato a trarne beneficio dopo lo Shabbat, come tutti gli altri. Al contrario, se è stato fatto intenzionalmente, nessuna delle persone per cui è stato fatto potrebbe mai trarne beneficio. Ad esempio, se il proprietario di un ristorante cucina intenzionalmente durante lo Shabbat, il cibo preparato non può mai essere mangiato dal proprietario o da nessuno dei suoi clienti. Tuttavia, altre persone potrebbero mangiarlo dopo lo Shabbat.
