Quando Adam fu creato, non doveva lavorare sodo e lottare per guadagnarsi da vivere. Tutto cambiò quando peccò mangiando dall’albero della conoscenza. Dio lo cacciò dal Giardino dell’Eden e la terra fu maledetta. Ciò significa che le persone avrebbero dovuto lavorare sodo per sopravvivere. (Genesi 3:17-19.) Questo duro lavoro avrebbe gradualmente redento il peccato. Tuttavia, la sottomissione al lavoro ci mette a rischio di annegare nel mondo materiale e di dimenticare l’elevazione delle nostre anime. Pertanto, Dio ci ha dato giorni santi durante i quali ci eleviamo al di sopra del peccato e della sua maledizione. L’elevazione e l’illuminazione di questi giorni possono quindi guidarci anche nei giorni feriali. La santità dello Shabbat è permanente e duratura. Da quando Dio ha creato il mondo in sei giorni e si è riposato il settimo, questo settimo giorno è stato Shabbat. Al contrario, la santità delle feste dipende dal popolo ebraico. Questa dipendenza è duplice. In primo luogo, l’idea, unica e originale, di ogni festa è stata rivelata attraverso il popolo ebraico. Durante Pesach, Dio ha salvato gli Israeliti dall’Egitto; durante Shavuot, Dio ha dato loro la Torah e durante Sukkot ricordiamo la speciale provvidenza divina che hanno sperimentato.
Durante Rosh Ha-shana, gli ebrei sono rappresentanti dell’intera creazione, incoronando Dio come sovrano dell’universo, estendendo la benedizione a tutti. In secondo luogo, la tempistica delle feste dipende dai mesi ebraici, che sono stati santificati dal popolo ebraico. Lo Shabbat ha una maggiore sacralità rispetto alle feste e profanarlo è un peccato più grave. Questo perché di Shabbat ci eleviamo a un livello molto alto di fede, sottomettendoci alla provvidenza divina e astenendoci dalla melakha. Al contrario, le feste mostrano la grandezza del popolo ebraico. Per questo motivo, la mitzvah di essere felici e di godere di pasti festivi e di bei vestiti è più forte durante le feste che durante lo Shabbat. La melakha necessaria per consentire la preparazione dei pasti festivi nella cucina di casa è consentita durante lo Yom Tov.
