Le feste di Pesach e Sukkot iniziano e finiscono con Yom Tov (un giorno in Israele, due giorni nella diaspora). Il tempo nel mezzo ha uno status intermedio. Da un lato, è chol (giorno feriale); dall’altro, è mo’ed (festa). Pertanto, è chiamato Chol Ha-mo’ed (letteralmente, il giorno feriale della festa).
Da un lato, questi giorni fanno parte della festività e vale pertanto lo stesso precetto biblico di gioire in essi come si deve gioire nei giorni di Yom Tov. Nel Chol Ha-mo’ed di Pesach, mangiare Chametz è proibito; nel Chol Ha-mo’ed di Sukkot, sedersi nella sukkah è una mitzvah.
D’altro canto, quando la Torah si riferisce alle feste in modo più dettagliato, sottolinea che il primo e l’ultimo giorno sono occasioni sacre durante le quali la melakhet avoda è proibita. Al contrario, durante Chol Ha-mo’ed è consentito fare qualsiasi melakha per il bene della festa o per prevenire un danno.
Poiché Chol Ha-mo’ed è considerato, per alcuni aspetti, un giorno feriale, recitiamo Havdala per separare tra Yom Tov e Hol Ha-mo’ed ed includiamo la frase “Che distingue tra sacro e profano”.
