La mitzvà di emunah (fede) è credere nell’esistenza del Creatore, che è l’unica ed esclusiva
fonte di tutto l’universo ed è l’unica origine della dimensione temporale. Egli è uno e unico,
cioè non vi è nessun altro come Lui e non è composto da molteplici aspetti. Egli è infinito e,
di conseguenza, privo di forma, e non è possibile definirlo attraverso alcun aggettivo o
formula. Tutti i Nomi e gli attributi che gli vengono attribuiti nella Torah si riferiscono alla Sua
manifestazione dinanzi a noi, secondo i limiti della coscienza umana, e non a Lui in Sé
stesso. Dal fatto che Dio è Uno, apprendiamo che tutte le creature particolari sono
essenzialmente unite e, per questo, è giusto che gli esseri umani vivano con amore
reciproco, rivelando così l’armonia della Creazione, poiché tutte le creature sono solidali le
une con le altre. Dal fatto che Dio è infinito, deriva l’aspirazione infinita dell’essere umano
ad elevarsi e perfezionarsi. Dal fatto che Dio è privo di qualsiasi definizione, apprendiamo
che Egli si rivela a tutte le creature limitate senza eccezione, tanto nelle altezze celesti
quanto nell’estensione della terra. Per questo, ogni cosa ha importanza, poiché racchiude
in sé una scintilla Divina speciale che la vivifica, e l’essere umano, creato a immagine di
Dio, deve scoprirlo nella pienezza del Suo splendore. Dal fatto che Dio ha creato la
dimensione temporale, apprendiamo che la Divinità si rivela in ogni epoca, in ogni momento
secondo la sua particolarità. In virtù della grande importanza della questione della fede, ad
essa sono dedicati i primi due dei Dieci Comandamenti. Il primo ci ordina di credere in Dio,
che ci ha fatto uscire dall’Egitto; il secondo ci comanda di non deviare seguendo l’idolatria
e ci proibisce di creare idoli.
