Nella misura in cui i figli e le figlie si dedicano allo studio della Torah, all’adempimento della mitzvah (aiutare i bisognosi) e al compimento di buone azioni durante il primo anno dopo la morte dei genitori, essi dovranno contribuire a elevare l’anima dei genitori defunti e salvarli dal giudizio avverso della Gehenna. Anche se si sapesse che il defunto era una persona giusta e meritava senza dubbio la ricompensa dell’Eden, la sua anima trarrebbe gioia ed esalterebbe le buone azioni compiute dai suoi figli in sua memoria, e ancora di più se il defunto non lo fosse. I bambini che hanno perso un genitore, durante l’anno di lutto, recitano ogni giorno il Kaddish nella sinagoga per l’elevazione della sua anima. Se il figlio sa come celebrare la preghiera e la congregazione la apprezza, è bene che lo faccia nei giorni feriali. È consuetudine non recitare il Kaddish durante il dodicesimo mese, o almeno per una settimana di quel mese, poiché i malvagi sono condannati a un anno di Gehinnom, e se si recita il Kaddish per i defunti per un anno intero, sembrerebbe che uno lo considera malvagio. Nel caso di una persona malvagia, ad esempio, che si è suicidata o si è convertita a un’altra religione, il Kaddish viene recitato per tutti i dodici mesi. Anche un ragazzo che non ha ancora compiuto tredici anni recita il Kaddish. Nel caso in cui il defunto non abbia un figlio che possa farlo, se ha un padre, un nipote o un genero timorato, uno di questi deve farlo. Se il defunto non ha un parente che sappia recitare il Kaddish, si dovrebbe assumere una persona timorata che lo faccia con il denaro lasciato dal defunto. Un bambino adottato deve recitare il Kaddish per i suoi genitori adottivi. È corretto che un convertito reciti il Kaddish per i suoi genitori “gentili”.
