Si riempie un calice di vino per esprimere la gioia che accompagna il matrimonio, una gioia che trascende i limiti e rivela gli aspetti più nascosti. Il rabbino celebrante prende il calice con la sua mano e recita due benedizioni: 1) “Benedetto sei Tu, nostro Dio, Re dell’universo, creatore del frutto della vite” (Barùch Atà… Boré Peri hagafen). 2) “Benedetto sei Tu, nostro Dio, Re dell’universo, che ci ha santificato con i Suoi precetti e ci ha ordinato riguardo alle unioni proibite, proibendoci quelle donne che sono promesse a un altro e permettendoci quelle sposate con noi tramite la cerimonia del baldacchino nuziale e il sacro patto del matrimonio. Benedetto sei Tu, che santifichi il Suo popolo Israele attraverso la cerimonia del baldacchino nuziale e la consacrazione matrimoniale”. Una volta recitate le benedizioni, il rabbino beve dal calice di vino e poi lo passa allo sposo, che beve da esso. Poiché la coppia si trova ancora nella fase del fidanzamento, la pratica più diffusa è che lo sposo restituisca il calice al rabbino e che questo lo dia alla madre della sposa, affinché lei, a sua volta, dia da bere alla figlia. Una volta che gli sposi hanno bevuto, è consuetudine che i genitori o altre persone bevano il restante vino che è rimasto nel calice. Dopo che sono stati completati i preparativi e dopo che il vino è stato bevuto, si giunge alla consacrazione vera e propria: il rabbino si accerta che l’anello appartenga allo sposo e che i testimoni siano idonei, presenti e in grado di vedere tutto. Il rabbino chiede alla sposa se è disposta a essere consacrata e le chiede di estendere il suo dito indice destro. Quindi, lo sposo dichiara: “Sei consacrata a me tramite questo anello secondo la legge di Mosè e Israele» e pone l’anello sul dito della sposa, che così diventa consacrata”.
