C’est dans le monde futur (‘olam haba) qu’est complété le juste jugement, celui des justes comme celui des impies. Le monde futur est également appelé « monde de vérité » (‘olam ha-émet) car, face au présent monde (‘olam hazé), où l’emporte le mensonge, la place véritable de l’homme apparaît dans le monde futur, ainsi que la valeur véritable de ses actes. Ce que nous appelons monde futur comprend deux étapes. La première commence à la suite du décès de l’homme : alors, son âme s’élève jusqu’au monde des âmes, les justes ayant le mérite de recevoir leur récompense dans le jardin d’Éden (gan ‘Eden), suivant la valeur des mitsvot qu’ils ont accomplies, et les impies entrant dans la géhenne (guéhinom) afin d’y recevoir leur châtiment, suivant la gravité de leurs fautes. Les impies qui s’étaient efforcés d’accomplir également des mitsvot accèdent au jardin d’Éden après avoir reçu, au guéhinom, la punition de leurs fautes.
La deuxième étape se produira après que sera achevé la réparation universelle, par la résurrection des morts. Alors, les âmes reviendront s’unir au corps ; avec lui, elles connaîtront une élévation sans fin (cf. ci-après, chap. 34 § 4-5).
