Am Ende von Jom Kippur wird die Heiligkeit des Tages aufgehoben und die Tore des Himmels, die denjenigen offen standen, die Buße tun, werden geschlossen. Deshalb wird gegen Ende des Fastens mit großer Absicht das „Abschlussgebet“ gebetet. Darüber hinaus erfolgt der Hauptteil der Sühne bei der Unterzeichnung von Jom Kippur, wenn das Fasten seinen Höhepunkt erreicht und die gesamte Reihenfolge des Reueprozesses unterzeichnet wird. Deshalb werden auch diejenigen, die durch das Fasten geschwächt sind, mutig zur Umkehr zurückkehren, sich dazu entschließen, sich im Studium der Thora und der Einhaltung der Mizwot zu stärken und ein Gebet für das Volk Israel zu sprechen. Aufgrund der Bedeutung des Abschlussgebetes ist es Brauch, ihr zu Ehren die Bundeslade zu öffnen. Wenn nach Beendigung des Schlussgebetes keine Zeit mehr zum Bekennen und Hinzufügen von Gebeten und Bitten bleibt, ist es Brauch, dass ganz Israel gemeinsam das Joch des Himmelreichs auf sich nimmt, indem es „Hema Yisrael“ und „Der Herr ist Gott“ sagt ‚. Denn das tiefe Wissen, das aus der Reihenfolge der schrecklichen Tage deutlich wird, ist der Glaube, der die Grundlage und der Zweck von allem ist, und dies ist der Hauptwunsch eines jeden Juden, an Gott festzuhalten und die Welt im Reich Gottes zu fixieren. Unmittelbar danach, wenn die Sterne aufgehen, wird das Schofar geblasen, als Zeichen dafür, dass der Tag zu Ende ist und die Schechina, die am Jom Kippur unter uns gedient hat, zurückgekehrt ist und an ihren Platz aufgestiegen ist. Die Explosionen drücken auch die Freude der Seele aus, die dank Jom Kippur von den Fesseln ihrer Sünde befreit wurde. Dieses Blasen spielt auch auf die Befreiung und Sammlung der Verbannten an, denn es heißt: „Und es begab sich an jenem Tag, als eine große Posaune geblasen wurde, und die Verlorenen im Land Assyrien und die Ausgestoßenen im Land …“ Ägypten kam und betete Gott in der Wüste an, einem Land in Jerusalem“ (Jesaja 27,13). Nach den Explosionen löst sich die enorme Spannung der schrecklichen Tage, und ganz Israel weiß, dass Gott sie liebt und in Reue angenommen hat, und ihre Seelen wurden gereinigt und befreit, und im nächsten Jahr werden sie auch weiterhin Fortschritte machen können und zeichnen sich durch die Tora und gute Taten aus, und große Freude erfüllt ihre Herzen. Die Zeit für das Ende des Fastens ist, wenn die Sterne aufgehen, und da es eine Mizwa gibt, Sand auf den heiligen Ort zu streuen, endet das Fasten ein paar Minuten später (wie in den Kalendern angegeben). Es ist üblich, den weißen Segen nach dem Abendgebet zu sprechen (oben 99:2). In der Reihenfolge der Yom Kippur Havdalah werden der Wein, die Kerze und die Havdalah gesegnet, nicht jedoch die Parfüme. Nach der Trennung essen und trinken sie glücklich und glauben, dass Gott diejenigen annimmt, die mit Liebe zu ihm zurückkehren.
