Den Angehörigen des Verstorbenen wird befohlen, sieben Tage lang von allen Beschäftigungen auszuruhen und um ihn zu trauern, um sein Andenken zu ehren und seine Seele zu erwecken. Respekt drückt sich darin aus, dass sich die Trauernden mit dem Verstorbenen identifizieren, als ob ein Teil von ihnen den Tod mit ihm erlebt hätte. So wie der Verstorbene nicht arbeitet und seinen Körper nicht badet und wäscht, so tun es auch die Trauernden. So wie die Toten ins Land gelegt werden, so sitzen die Trauernden auf dem Land. Durch diese Identifikation erinnern sie sich an seine guten Taten und beabsichtigen, sie fortzusetzen, und dadurch entsteht eine Erhebung für seine Seele. Wo sitzen sieben ? Wenn möglich, ist es wahr, dass die Trauernden im Haus des Verstorbenen zusammensitzen, um sein Andenken zu ehren. Bei Bedarf können sie einen anderen Ort wählen oder sich auf verschiedene Orte aufteilen, Hauptsache, jeder der Trauergäste sitzt sieben Tage lang. Wenn der Ort der Shiva weit vom Wohnort eines der Trauergäste entfernt ist, darf er eine Zeit lang in seinem Haus Shiva sitzen, damit seine Nachbarn ihn trösten können. Es ist Brauch, sieben Tage lang eine Kerze anzuzünden, um die Seele des Verstorbenen zu erwecken. Trauergäste dürfen das Haus nicht verlassen . Wenn es Lovel schwerfällt, an dem Platz zu schlafen, an dem er Shiva sitzt, darf er bescheiden zum Schlafen nach Hause reisen. Es ist Lovel auch gestattet, am Schabbat zu sich nach Hause zu reisen. Trauernden ist es während der sieben Tage nicht gestattet, eheliche Beziehungen einzugehen. Wenn es im Haus eines Trauernden keinen Minjan gibt, dürfen die Trauernden bescheiden in die Synagoge gehen, um Kaddisch zu sagen. Die Jeschiwa auf der Erde : Die Jeschiwa der Sieben ist nach den auf der Erde sitzenden Trauernden benannt. Selbst wenn sie auf Matratzen oder Stühlen sitzen, die tiefer als drei Stufen (ca. 23 cm) sind, gelten sie als auf dem Boden sitzend. Die Person, die sich Sorgen um ihren Rücken macht, setzt sich möglicherweise auf einen höheren Stuhl oder ein Sofa, wird aber versuchen, es zu schaffen Sie liegen tiefer als sonst, so dass man sieht, dass er näher am Boden sitzt. Die Matratzen, auf denen die Trauernden schlafen, werden ebenfalls auf den Boden gesenkt, und wer Schwierigkeiten hat, kann auf dem Bett schlafen, so dass sie es sind Sie dürfen sich zwar nicht von ihrer Trauer ablenken lassen und das Haus ein wenig aufräumen, um einen erheblichen Verlust zu vermeiden. Einem Trauernden ist es verboten , um Frieden zu bitten sagt ihm keinen Frieden, da es kein Frieden ist, und aus diesem Grund ist es Trauernden nicht gestattet, die Tora zu studieren , weil die Tora Freude bringt und die Person, die sich damit beschäftigt, ihren Geist von Trauer und Moral ablenken kann . Das Verbot des Badens, Waschens und Gleitens : Wer unter Schweiß leidet, darf seinen Körper nicht einmal mit lauwarmem Wasser waschen, aber um Schamgefühle zu vermeiden, ist das Waschen verboten Kleidung und Bettwäsche, und es ist verboten, gewaschene Kleidung zu tragen oder gewaschene Bettwäsche anzubieten. Allerdings ist es zulässig, einen Fleck auf dem Kleidungsstück mit Wasser zu entfernen. Trauernde dürfen die Steine nach Bedarf austauschen. Wenn er aufgrund seines Geruchs das Bedürfnis verspürt, seine Kleidung zu wechseln, nimmt er ein gewaschenes Kleidungsstück, legt es auf den Boden, sodass es nicht als gewaschen gilt, und zieht es dann an. Es ist verboten, den Körper zur Hautpflege mit einer Salbe einzuschmieren, aber aus medizinischen Gründen ist es erlaubt. Haare schneiden und rasieren : Trauernden ist es nicht gestattet, sich zu schneiden oder zu rasieren, und dieses Verbot gilt für die gesamten dreißig Tage. Wer um seine Eltern trauert, darf sich nicht mehr die Haare schneiden, bis seine Freunde ihn damit aufziehen, dass seine Haare zu lang seien und es für ihn an der Zeit sei, sich die Haare zu schneiden. Sie versuchen , im Bestattungsunternehmen Gebete abzuhalten, um die Seele des Verstorbenen zu stärken. Wenn möglich, wird in Abstimmung mit den Synagogensammlern eine Thorarolle zum Beit Ha’Avilim gebracht, um montags und donnerstags die Lesung abzuhalten. Neben den Gebeten ist es üblich, Worte der Thora und der Moral sowie eine „Mischna“ zu sagen, deren Buchstaben den Buchstaben „Neshma“ ähneln. Am Schabbat ist es Brauch, dass die Trauernden in der Synagoge beten.
