Der Retter aus der Gefahr wird segnen: „Gesegnet seist du, o Herr, unser Gott, König der Welt, der du gute Schuldner belohnst, der mir alles Gute vergeltet.“ Das heißt, auch wenn es Sünden in uns gibt, die wir als „obligatorisch“ betrachten könnten, belohnt uns Gott, gesegnet sei Er, mit Gefälligkeiten und rettet uns. Vier Arten von Menschen sollten den „Erlöser“ segnen: a) Seefahrer, die an Land zurückkehrten und auf ihrer Reise Lebensgefahr bestand. b) Wüstenwanderer auf gefährlichen Straßen, die in die Siedlung zurückgekehrt sind, oder solche, die einen gefährlichen Verkehrsunfall hatten. c) Patienten, die von einer Krankheit geheilt wurden, die mit einem bestimmten Risiko verbunden war. d) Gefangene, die aus längerer oder gefährlicher Haft entlassen wurden. Auch eine gebärende Frau wird vom Gomel gesegnet, da bei der Geburt eine gewisse Gefahr besteht. Soldaten, die an einer Sicherheitsaktivität beteiligt sind, die eine gewisse Gefahr birgt, werden nach Abschluss der Aktivität von „Hagomel“ gesegnet. Der „Hagomel“-Segen wird vor einem Minjan begrüßt. Und es ist gut, es neben der Thora-Lesung in der Synagoge zu sagen. Ein Kind, das eine Gefahr überlebt, ist nicht gesegnet, denn die Verantwortung für seine Sicherheit liegt bei seinen Eltern. Derjenige, der auf wundersame Weise vor einer großen Gefahr gerettet wird, an der normalerweise Menschen sterben, wie ein Mann, bei dem ein großes Gebäude einstürzte und man die Ruinen durchwühlte und ihn lebend fand, oder bei dem mehrere Kugeln auf ihn abgefeuert wurden, die seinen Oberkörper trafen Er kehrt zurück und sieht den Ort, an dem er gerettet wurde. Er wird segnen: „Gesegnet bist du, o Herr, unser Gott, König der Welt, der an diesem Ort ein Wunder für mich vollbracht hat.“
