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Espiazione di Yom Kippur

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Rosh Hashanah - concetto di festa del Capodanno ebraico. Simboli tradizionali: Shofar - corno, tallite e Torah su sfondo grigio.

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Motivato dal Suo grande amore per il popolo ebraico, Dio ha designato un giorno speciale in cui perdona i nostri peccati. Perciò leggiamo: “Perché in quel giorno il sacerdote espierà per voi per purificarvi, di tutti i vostri peccati verrete purificati davanti al Signore;” (Levitico 16:30). L’espiazione implica il perdono come risultato del pentimento. Se Dio non avesse stabilito un giorno di espiazione e perdono, i peccati si accumulerebbero anno dopo anno. Alla fine, l’accumulo lascerebbe gli ebrei e il mondo intero meritevoli di distruzione. Invece, Yom Kippur consente di sradicare i peccati. Il mondo può continuare a esistere e avanzare verso il suo miglioramento e la sua redenzione finali. Pertanto, insieme al dolore che proviamo durante Yom Kippur a causa dei nostri peccati, proviamo anche gioia per l’espiazione che avviene nel mondo superiore. Questa espiazione si basa sul patto di Dio con il popolo ebraico. In esso, Dio ha dichiarato che gli ebrei sono il Suo popolo speciale. In cambio, gli ebrei si impegnarono ad accettare la Torah e a migliorare il mondo attraverso i suoi insegnamenti. Questo è il significato del versetto: “Perché tu sei un popolo consacrato al Signore tuo Dio. Te scelse il Signore tuo Dio per essergli un popolo, possesso particolare fra tutti gli altri popoli che sono sulla terra” (Deuteronomio 7:6). Il patto non dipende da nulla di ciò che fanno gli ebrei. Piuttosto, è legato all’anima unica di cui Dio ha dotato il popolo ebraico, un’anima collettiva che desidera ardentemente migliorare il mondo rivelando la luce divina. Pertanto, non importa quanto gli ebrei pecchino, il patto non può mai essere invalidato. Come leggiamo: “Per amore del suo grande nome, il Signore non abbandonerà mai il suo popolo, visto che il Signore si è impegnato a fare di te il suo popolo” (I Samuele 12:22). Tuttavia, la giustizia celeste non viene abrogata. Ogni peccato non corretto tramite il pentimento viene punito. Se gli ebrei sono molto peccatori, le punizioni saranno molto dure da sopportare. Ma, grazie al patto, queste punizioni serviranno a purificare gli ebrei e a garantire la loro sopravvivenza. Come leggiamo, “Quello che hai in mente non accadrà mai, quando dici: “Saremo come le nazioni, come le famiglie dei paesi, adoreremo il legno e la pietra”. Com’è vero ch’io vivo, dice il Signore Dio, io regnerò su di voi con mano forte, con braccio teso e con furore traboccante. Con mano forte, con braccio teso e con furore traboccante… vi porterò nel vincolo del patto” (Ezechiele 20:32-37). Quanto più completo è il pentimento del popolo ebraico, tanto più l’espiazione dello Yom Kippur gioverà a ogni singolo individuo. Di conseguenza, c’è meno bisogno di sofferenza per purificare i peccati e il cammino verso la riparazione e la redenzione del mondo diventa più breve e più agevole.

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