La Torah ci ordina di non causare o addirittura aiutare un altro ebreo a peccare. Pertanto, a un osservante non è permesso prestare nulla a un non osservante se verrà usato per profanare lo Shabbat. Ad esempio, un ebreo osservante non può prestare l’auto a un ebreo non osservante durante lo Shabbat.
Un ebreo osservante può invitare un ebreo non osservante a venire per la cena del venerdì sera, a meno che non si offra all’ospite l’opzione di rimanere per tutto lo Shabbat. Questo è il caso anche se si sa che l’ospite sceglierà quasi certamente di guidare per tornare a casa dopo cena. Finché l’ospite offre onestamente all’ospite un posto dove dormire, l’accettazione dell’invito da parte dell’ospite non deve comportare la profanazione dello Shabbat. Alcuni non consentono a una sinagoga di ospitare un bar mitzvah per una famiglia non osservante quando è chiaro che alcuni degli ospiti guideranno fino alla sinagoga durante lo Shabbat. Altri lo permettono perché i membri della sinagoga non chiedono a nessuno di guidare, e se quegli ospiti non stessero guidando per andare al bar mitzvah, starebbero guidando da qualche altra parte. In pratica, finché gli ospiti non osservanti sono rispettosi della sinagoga e si assicurano di non profanare lo Shabbat lì (ad esempio usando i loro telefoni), la sinagoga può ospitare il bar mitzvah. Un’altra alternativa è che la famiglia faccia chiamare il ragazzo alla Torah di lunedì o giovedì anziché di Shabbat.
