Telefoni, microfoni e apparecchi acustici: anche se un telefono è già in uso prima dello Shabbat, o un microfono è acceso prima dello Shabbat, non si può parlare al telefono o nel microfono durante lo Shabbat, perché così facendo si aumenta la corrente elettrica che li attraversa, il che è considerato come alimentare un fuoco.
Tuttavia, una persona con problemi di udito può usare un apparecchio acustico elettrico che poggia sopra o dentro l’orecchio, perché le persone che le parlano, non parlano nel dispositivo. Parlano normalmente e il dispositivo viene attivato indirettamente. L’apparecchio acustico dovrebbe essere acceso prima dello Shabbat e il volume non dovrebbe essere regolato durante lo Shabbat. Quando la persona vuole andare a dormire, il dispositivo dovrebbe essere rimosso. Al mattino, si può rimetterlo senza riaccenderlo.
Frigoriferi: se l’apertura di una porta del frigorifero provoca l’accensione di una luce o porta ad altre attività elettriche, non si può aprire la porta. Pertanto, la luce del frigorifero dovrebbe essere disattivata prima dello Shabbat. Per evitare il problema di dimenticarsi di farlo, molte persone semplicemente rimuovono la lampadina in modo permanente e ne fanno sempre a meno.
Ascensori: è vietato utilizzare un ascensore durante lo Shabbat. Tuttavia, si può utilizzare un “ascensore dello Shabbat” che è impostato per funzionare automaticamente.
Porte automatiche: è vietato avvicinarsi a una porta che si apre automaticamente quando rileva una persona nelle vicinanze. Chi si trova in un hotel con porte automatiche deve trovare un modo alternativo per entrare che non implichi l’uso dell’elettricità. Se un non ebreo si avvicina alla porta per entrare, un ebreo può seguirlo. (Allo stesso modo, un ebreo può seguire un non ebreo in un ascensore se stanno andando allo stesso piano.)
Telecamere di sicurezza, metal detector e rilevatori di movimento: una persona può camminare in un luogo in cui le telecamere di sicurezza registrano video di passanti, poiché non ha alcun interesse a essere ripreso. Allo stesso modo, una persona può passare attraverso un metal detector, poiché non è interessata alla sua attività elettrica, e questa attività è automatizzata. Una persona può anche camminare su una strada in cui ci sono rilevatori di movimento che accendono le luci, perché sta camminando innocentemente e non è interessata ad accendere le luci. Tuttavia, una persona deve disattivare una luce che si accende automaticamente di fronte alla propria casa. Poiché è stato progettato per fornire luce ai familiari e agli ospiti, chiunque vi passi è considerato come se accendesse intenzionalmente la luce.
Sensori: una persona può entrare in un edificio in cui il sistema di sicurezza è stato disattivato ma i sensori continuano a funzionare, anche se ciò significa che le luci di sicurezza a Led si accendono o le immagini vengono registrate ogni volta che si passa in determinati luoghi. Tuttavia, è preferibile disattivare anche i sensori, se possibile.
Sistemi di sicurezza: quando un sistema di sicurezza domestico è necessario per la protezione contro i furti, ci sono due possibili modi per impostarlo in modo accettabile dal punto di vista halachico. Il primo è usare un timer che armerà il sistema solo dopo che tutti saranno andati a letto. Il secondo è usare una chiave speciale (prodotta e fornita dagli istituti halakhici per questo scopo) che funziona indirettamente. Invece di attivare o disattivare immediatamente il sistema, queste chiavi influenzano il sistema solo dopo un ritardo di circa dieci minuti. Abbiamo già visto che in casi di grande necessità, è consentito fare melakha indirettamente.
Allarmi: se qualcuno fa scattare accidentalmente un allarme per auto o casa durante lo Shabbat, cosa si dovrebbe fare? Se è durante il giorno e l’allarme si fermerà relativamente presto e non disturberà le persone per molto tempo, non si può fare nulla per spegnerlo. Tuttavia, se continuerà a fare rumore per molto tempo durante il giorno o anche per poco tempo durante la notte, l’allarme può essere spento con uno shinui (ad esempio usando il dorso del dito per premere il pulsante appropriato). Questo perché mentre accendere un fuoco è proibito biblicamente, spegnerlo è proibito solo rabbinicamente. Quando lo spegnimento (o lo spegnimento dell’elettricità) viene fatto con uno shinui, questo rende il divieto ancora meno severo. I Saggi hanno permesso di compiere tali azioni per prevenire la sofferenza.
