La gravità del divieto di omicidio è evidente. Un assassino trasgredisce tutte le mitzvot – quelle relative a Dio e quelle relative alle persone. L’omicidio distrugge tutto ciò che di buono le vittime avrebbero potuto sperimentare se fossero vissute più a lungo. Inoltre, l’assassino pecca contro Dio. Dio ha donato la vita alla vittima e l’assassino gliel’ha portata via. L’intero genere umano ha avuto origine con Adamo, il che ci dimostra che un singolo individuo può contenere dentro di sé un mondo intero. Nelle parole dei Saggi, “Questo è il motivo per cui Dio ha creato solo una persona – per insegnarci che chiunque distrugga una vita è considerato aver distrutto un mondo intero, e chiunque salva una vita è considerato aver salvato un mondo intero” (Mishna Sanhedrin 4:5). La portata del divieto è ampia. Non fa differenza se la vittima è giovane o vecchia, malata o sana. Ogni minuto di vita ha un valore infinito, quindi chi toglie qualsiasi vita trasgredisce il divieto di omicidio.
