La mitzvà di “Ama il tuo prossimo come te stesso” si applica a ogni altro ebreo, compreso un convertito. Inoltre, la Torah include una mitzvà speciale per amare il convertito, come dice (Deuteronomio 10:19), “Amerete il ger”. (La parola ger è generalmente tradotta “straniero”, ma la tradizione ebraica ritiene che si riferisca a un “convertito”.) Allo stesso modo, come abbiamo visto sopra, la Torah proibisce di ferire qualsiasi ebreo, poiché leggiamo: “Non ingannate dunque ciascuno il suo prossimo” (Levitico 25:17). Inoltre, proibisce specificatamente di ferire un convertito, come leggiamo: “Non ingannare né angustiare lo straniero (ger)” (Esodo 22:20).
Mostrare un amore extra per i convertiti ha senso, dal momento che essi hanno rinunciato alla loro identità precedente e si sono uniti al popolo ebraico di loro spontanea volontà. Inoltre, è opportuno prestare particolare attenzione a non ferirli, poiché non hanno la sensazione di sicurezza nel loro ambiente naturale. Se le persone non sono particolarmente vigili nel trattare i convertiti con rispetto, c’è una reale preoccupazione che qualcuno possa ferirli senza rendersene conto. A causa della loro vulnerabilità, potrebbero provare un grande dolore anche se nessuno intendeva fargli del male, ma potrebbero non avere il coraggio di affrontare l’autore del reato e risolvere le cose. Tutto ciò spiega il comandamento aggiuntivo della Torah di evitare di causare difficoltà al convertito.
L’amore extra che dobbiamo provare per i convertiti dovrebbe essere espresso in una maggiore disponibilità ad aiutarli. Boaz ne è un buon esempio. Ben rispettato e ricco, vide Ruth, la convertita povera, raccogliere i covoni lasciati dai mietitori. Non solo ebbe pietà di lei, ma notò il suo carattere eccezionale e la sposò. Ruth e Boaz divennero gli antenati della famiglia reale ebraica. Il re Davide era il loro pronipote.
Queste mitzvot possono applicarsi anche a coloro che ritornano alla religione, che hanno bisogno di integrarsi in una nuova comunità con norme comportamentali non familiari. In una certa misura, queste mitzvot possono applicarsi anche ai nuovi immigrati, che hanno lasciato le loro confortevoli case per venire in Israele. Ora sono stranieri vulnerabili che devono affrontare la sfida di stabilirsi in un nuovo paese con una lingua straniera. Pertanto, bisogna mostrare loro molto amore. Gli israeliani nel loro ambiente naturale devono essere estremamente vigili per non offenderli.
