Con l’obiettivo di aiutare le persone bisognose che non riuscivano a pagare i loro debiti a liberarsi dal giogo di questi, che potevano portarli al collasso, la Torah stabilì che ogni sette anni, al termine dell’anno sabbatico, tutte le debite scadenze venissero annullate o espropriate. Alla fine dei giorni del Secondo Tempio, quando le disgrazie si fecero più acute e aumentarono le persone povere che non riuscivano a pagare i loro debiti in tempo, i ricchi evitavano di prestare denaro per non rischiare di perdere il loro denaro quando arrivava l’anno sabbatico. Pertanto, si stabilì che coloro che desideravano che il loro debito non venisse annullato, dovessero prestare attraverso il tribunale rabbinico tramite un documento chiamato pruzbul. In questo modo, il loro debito non sarebbe stato annullato durante l’anno sabbatico. È compito dei saggi e dei leader del popolo di Israele analizzare oggi come sarebbe opportuno applicare l’idea della “condono dei debiti”.
