Durante i tempi del Tempio, c’era una mitzvà per portare le primizie (bikkurim) ai sacerdoti nel Tempio. Qualsiasi ebreo che possedesse proprietà nella Terra d’Israele e coltivasse una qualsiasi delle sette specie (grano, orzo, uva, fichi, melograni, olive e datteri) avrebbe contrassegnato i frutti che avevano germogliato per primi e dichiarato: “Questi sono i primi frutti”. Una volta maturati, il proprietario li raccolse, li mise in un grazioso contenitore e li portò in pompa magna a Gerusalemme. Quando le primizie venivano presentate a un sacerdote nel Tempio, il proprietario recitava il testo biblico noto come “mikra bikkurim” (versetti di confessione, Deuteronomio 26:3-10), che riassume la storia e la visione del popolo ebraico. Lófferente andava via dopo essersi inchinato a Dio. Poi la famiglia consumava un pasto festivo davanti a Dio, assicurandosi di includere i bisognosi in questa distribuzione. Proprio come esiste una mitzvà per mettere da parte (e offrire) il primo dei prodotti, c’è una mitzvà per mettere da parte (e sacrificare) il primogenito degli animali. Inoltre, la mitzvà di santificare e riscattare il proprio figlio primogenito (Pidyon ha-ben, 13:5) è così importante che il passaggio della Torah che la menziona è uno dei quattro passaggi che si trovano nei tefillin. L’idea alla base di tutte queste “primizie” santificate è che tutto dovrebbe iniziare con un ideale sacro, che susciti ispirazione e benedizione su tutto ciò che segue. Allo stesso modo, ogni volta che una persona si trova ad affrontare una decisione importante (come chi sposare, quale professione intraprendere, dove lavorare o dove vivere), la considerazione principale deve essere basata sui valori: una data scelta mi aiuterà a diventare una persona migliore e a migliorare il mondo in modo più efficace? Con questo come quadro di riferimento, tutte le altre considerazioni possono essere adeguatamente soppesate e la decisione raggiunta sarà fonte di benedizione e successo.
