La nostra visione del futuro è che la Terra venga abitata dal popolo ebraico, che il Tempio si erga sul Monte del Tempio a Gerusalemme e che tutte le istituzioni nazionali siano gestite in modo santo e morale, in conformità con la guida della Torah. Gli ebrei allora serviranno come luce per le nazioni. Tutto questo è nella profezia di Isaia che abbiamo citato sopra. Per realizzare questa visione, l’intero Paese deve essere popolato da ebrei e non ebrei che abbiano lo status di gher toshav. Un gher toshav è qualcuno che accetta la sovranità ebraica sulla Terra, riconosce la missione speciale degli ebrei e osserva le sette leggi noachite. Queste leggi riflettono la legge naturale. Il divieto di consentire ai non Noachidi di rimanere nella Terra è menzionato molte volte nella Torah. Ad esempio: “Non lascerai che esse rimangano nella tua terra poiché essi ti farebbero prevaricare contro di Me, poiché se adorassi le loro divinità esse ti sarebbero d’inciampo “ (Esodo 23:33); “ (…) non dovrai fare un patto con loro e non dovrai averne pietà” (Deuteronomio 7:2); e “Se non avrete scacciato dinanzi a voi gli abitanti del paese, allora quelli che lascerete, saranno come spine nei vostri occhi e come pungoli nei vostri fianchi e vi angustieranno nel paese dove abitate” (Numeri 33:55). Nel contesto della guerra con i non-noachidi, il nemico deve essere espulso dalla Terra. In un contesto di pace, l’emigrazione deve essere incoraggiata, pagando equamente le proprietà e gli averi lasciati indietro. Circa ottant’anni fa, a seguito della Seconda Guerra Mondiale, con l’accordo delle superpotenze, per evitare conflitti tra le diverse nazionalità all’interno dei paesi, vaste popolazioni di decine di milioni di persone furono sfollate dai loro luoghi in Europa e negli altri continenti. Oggi però la comunità internazionale non accetta più questa soluzione e la situazione economica e di sicurezza dello Stato di Israele non gli consente di ignorare questa posizione. Inoltre, grazie all’influenza morale della Torah, le nazioni del mondo si sono recentemente impegnate a proteggere i diritti delle minoranze, e dovremmo concordare che questo è un passo nella giusta direzione. Di conseguenza, l’espulsione dei non-noachidi non è più praticabile. Inoltre, nelle ultime generazioni, grazie all’influenza morale della Torah di Israele, noi e le nazioni del mondo abbiamo accettato leggi che proteggono i diritti delle minoranze, e dobbiamo accettare questa posizione morale come principio. Tuttavia, questa posizione non cancella la visione che la Torah ci propone e, nel quadro della percezione morale oggi accettata, dobbiamo sforzarci di progettare una politica socio economica che incoraggi l’immigrazione di non ebrei che non si identificano con i valori del popolo ebraico, come ad esempio stabilendo l’obbligo di coscrizione per tutti e negando i benefici a coloro che per ragioni nazionali non vogliono arruolarsi. Inoltre, è possibile che la tensione nazionale tra ebrei e arabi porti a ulteriori crisi e guerre, e se questo obiettivo ci guida, possiamo sfruttare le opportunità e portare il risultato delle guerre e delle crisi all’espulsione di non-ebrei ostili dal nostro paese, come è avvenuto nella Guerra di Liberazione. Pertanto, l’espulsione dei non-noachidi non è più praticabile. Inoltre, non sappiamo quali tra i residenti non ebrei siano nemici e quali siano fedeli allo Stato (e potrebbero avere lo status di gher toshav). Di conseguenza, la nostra impostazione predefinita è seguire il valore fondamentale del rispetto di tutte le persone. Forse questa situazione è orchestrata da Dio, per cui molti dei non ebrei che vivono nella Terra alla fine riconosceranno il bene del ritorno ebraico a Sion e dell’adempimento delle profezie. Invece di odiarci, diventeranno partner fidati nella visione della redenzione degli ebrei e della riparazione del mondo.
