La Terra d’Israele è il luogo designato dal popolo ebraico per esprimere il monoteismo. Come abbiamo spiegato, il monoteismo include l’idea che ogni cosa ha una scintilla divina, quindi la santità è presente in tutti gli ambiti dell’attività umana. In Terra d’Israele si può accedere a questa santità attraverso lo studio della Torah e delle discipline secolari, e attraverso il lavoro e la partecipazione all’economia. Può essere trovato all’interno dell’individuo, della comunità e dello Stato. Nella diaspora, al contrario, gli ebrei possono realizzare la santità solo in astratto e solo nel contesto limitato delle loro comunità. Tale santità è disconnessa dal mondo naturale ed assente dalla vita comunitaria e nazionale. In effetti, il contributo degli ebrei della diaspora al progresso della conoscenza e dell’economia viene utilizzato dalle nazioni straniere al servizio dei propri obiettivi. Tali contributi potrebbero persino aiutare queste nazioni a fare cose terribili. Ad esempio, gli ebrei in Germania contribuirono allo sviluppo dell’economia, della scienza e della società. In retrospettiva, gli ebrei indirettamente aprirono la strada ai tedeschi per l’inizio della Seconda Guerra Mondiale e della Shoah. Secoli prima, gli ebrei avevano avuto un’esperienza simile nella Spagna cristiana medievale. Anche lì gli ebrei aiutarono il paese a prosperare, ma questo si rivoltò contro di loro attraverso l’Inquisizione. Nella Russia del XX secolo gli eventi seguirono una traiettoria simile. Gli ebrei furono attivisti centrali nella rivoluzione russa, chiedendo giustizia, uguaglianza e benessere sociale. Alla fine, però, la Russia è diventata un paese totalitario famoso per la sua terrificante crudeltà. Sebbene questi siano tra gli esempi storici più evidenti, in misura minore si riflettono in ogni esilio. Per ribadire, la verità e la bontà si trovano solo in astratto nella diaspora, pragmaticamente non sono realizzabili sul piano quotidiano o a livello nazionale. Questa situazione lascia il mondo in uno stato di rovina e costituisce una terribile profanazione del nome di Dio. Danneggia profondamente la fede perché crea l’impressione che la parola di Dio sia rilevante solo in teoria, mentre il mondo reale può funzionare in modo soddisfacente (e forse migliore) senza di essa. Ecco perché i Saggi dicono che un ebreo che vive nella diaspora è paragonabile a qualcuno che adora gli idoli. Perché nessuna delle due persone pratica correttamente il monoteismo. Al contrario, il monoteismo può essere espresso nella Terra d’Israele in modi sia celesti che terreni. Può essere applicato a una nazione che comprende un’ampia varietà di persone. Nonostante tutti i peccati, le difficoltà e le situazioni complicate, le persone possono unirsi per rivelare la fede e i valori divini in tutte le sfere della vita. Tale unità può servire da ispirazione a tutte le nazioni per aumentare la devozione, la verità e la rettitudine in tutto il mondo. Così era ai tempi del Primo e del Secondo Tempio. Con l’aiuto di Dio, ciò accadrà di nuovo nello Stato d’Israele quando il Terzo Tempio sarà ricostruito, possa avvenire rapidamente e nei nostri tempi.
