Coloro che si arruolano nelle forze di difesa israeliane adempiono a due straordinarie mitzvot, ognuna delle quali è l’equivalente di tutte le altre mitzvot messe insieme. La prima mitzvà è salvare gli ebrei dai loro nemici. Poiché si ritiene che una persona che salva una vita abbia salvato un mondo intero, immagina quale risultato sia contribuire a salvare l’intero popolo ebraico! La seconda mitzvà è l’ínsediamento in Terra di Israele. Senza un esercito per difendere la Terra, sarebbe impossibile mantenere la sovranità ebraica. Queste due mitzvot sono i valori che motivavano i soldati di re Davide mentre si preparavano alla guerra: “fatti animo e dimostriamoci forti per il nostro popolo, e per la cittä del nostro Dio” (2 Samuele 10:12). Chi presta servizio nell’esercito israeliano esprime la parte di sé che è santa in virtù del fatto di far parte di una nazione santa. Nella maggior parte dei casi adempiamo alle mitzvot come individui. Tuttavia, un individuo che presta servizio nell’esercito assume lo status elevato della nazione, in cui dimora la Presenza Divina. I soldati adempiono ai loro mitzvot dell’esercito non appena vengono arruolati e iniziano l’addestramento. Questo perché il fatto di disporre di un esercito ben addestrato funge di per sé da deterrente. I nostri nemici hanno paura di noi perché sanno che abbiamo un esercito forte. Pertanto, anche un soldato ucciso durante esercitazioni di addestramento è considerato caduto al servizio di Dio, della nazione e della Terra. Fare affidamento su un esercito non è indice di mancanza di fede in Dio. Al contrario, implica l’uso della forza umana (quella fisica) al servizio della rivelazione della parola di Dio (quella spirituale). Questo è ciò che hanno fatto i nostri grandi leader. Giosuè e il re Davide combatterono coraggiosamente per insediare gli ebrei in modo sicuro nella loro terra. In altre parole, è ideale per la nazione ebraica adempiere alla mitzvà di insediare la Terra di Dio utilizzando le capacità umane che Dio ci ha dato in dono. Quindi, se è necessario combattere, possiamo sconfiggere i nostri nemici senza fare affidamento su un miracolo. Questa combinazione fisico-spirituale consente al mondo di muoversi nella giusta direzione. Alla fine, i non ebrei riconosceranno i diritti degli ebrei nella loro Terra. Le nazioni coesisteranno e a ciascuna verrà assegnata la posizione più appropriata. Si compirà la profezia di Isaia: “Nei giorni futuri, il monte della casa del Signore si ergerà saldo al di sopra dei monti e svetta al di sopra dei colli; e tutte le nazioni lo guarderanno con gioia. E molti popoli andranno e diranno: Venite che saliremo sul monte del Signore, alla casa del Dio di Giacobbe, affinché egli ci ammaestri sulle sue vie, affinché procediamo nei Suoi sentieri, ché da Sion uscirà l’insegnamento, e la parola del Signore da Gerusalemme. Egli giudicherà tra le nazioni, e ammonirà molte genti, le quali spezzeranno le loro spade per farne vomeri, e le loro lance per farne falci; nessun popolo alzerà la spada contro l’altro, e non impareranno più la guerra” (Isaia 2:3-4).
