Dopo il dono della Torah, in un processo graduale e prolungato, il popolo ebraico intraprese una lunga battaglia contro il culto degli idoli, che alla fine ebbe successo. Il mondo progredì e sorsero due grandi religioni che furono direttamente influenzate dal Giudaismo: il Cristianesimo e l’Islam. Tuttavia, contenevano ancora elementi di idolatria. La loro attenzione alla definizione di alcuni attributi di Dio: gentilezza e amore nel cristianesimo; giustizia e forza nell’Islam – è ancora una forma di idolatria. Si può dire che il cristianesimo ha imparato dall’ebraismo il valore della gentilezza e dell’amore, che hanno un enorme potere creativo, ma ha rifiutato i valori della giustizia e del diritto, e di conseguenza la missione unica degli ebrei e il loro adempimento dei comandamenti (mitzvot) per migliorare il mondo. Pertanto, è diventato impossibile attualizzare l’idea di gentilezza nella realtà del mondo così com’è. Il cristianesimo divenne quindi in gran parte sprezzante nei confronti di questo mondo, poiché per perfezionarlo sono necessarie giustizia e legge. Il cristianesimo presenta un ulteriore problema personificando Dio nella forma fisica di un essere umano. Questa distorsione di immaginare Dio non come uno, ma come una trinità, sfida la purezza dell’esclusività di Dio e dei valori monoteistici. Nel corso della storia anche il valore cristiano dell’amore che esso annunciava è stato distorto. Spesso il cristianesimo ha corrotto il suo valore centrale dell’amore agendo con zelante crudeltà nei confronti dei non cristiani. Circa cinquecento anni fa, fu fondato il movimento protestante per riportare il cristianesimo alle sue radici bibliche. Il protestantesimo ha intrapreso una guerra per rimuovere immagini e icone dalle sue chiese mentre possono ancora essere trovate nelle chiese cattoliche e ortodosse. Eppure perfino i protestanti non hanno interiorizzato il cambiamento necessario per rifiutare di definire Dio come umano. L’Islam ha imparato i valori della forza divina e della giustizia dal giudaismo. Ciò include l’obbedienza ai comandi di Dio e la volontà di osservare le Sue leggi. Tuttavia, la sua grande visione essenziale è incompleta. Poiché l’Islam è nato ben dopo il Cristianesimo, è riuscito a liberarsi dagli idoli e dalle immagini. Tuttavia, poiché non ha conservato un legame diretto con la Torah di Israele, l’Islam contiene un elemento idolatrico. Riduce il divino a dettami rivelati agli uomini dall’alto e accettati con rispetto e sottomissione, e imposti a tutta l’umanità con la forza e la coercizione. L’Islam non riconosce l’enorme valore divino della libera scelta e la portata della creatività umana in tutta la sua complessità. Questa creatività è in realtà una rivelazione divina che viene scoperta e sviluppata dagli esseri umani che sono stati creati a immagine di Dio.
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Si può dire che la differenza tra Cristianesimo e Islam deriva dalle distinte lezioni che hanno imparato dagli ebrei. Il cristianesimo si è sviluppato nel periodo precedente alla distruzione del Secondo Tempio. Da un lato si ispirava alla visione del popolo ebraico che viveva nella sua terra con il Tempio, una visione di grande potenziale. D’altra parte, era colpito da un senso di fallimento per il fatto che la presenza divina e l’osservanza delle mitzvot non fossero riuscite a migliorare questo mondo. Di conseguenza, il cristianesimo ha adottato l’atteggiamento secondo cui l’umanità e la terra sono fondamentalmente imperfette e che l’unico modo per ottenere il perdono è trovare rifugio nel Regno dei Cieli. Al contrario, l’Islam si sviluppò diverse centinaia di anni dopo la distruzione del Secondo Tempio, in un periodo in cui gli ebrei erano dispersi in esilio e si concentravano maggiormente sullo studio della legge ebraica. Di conseguenza, da un lato, l’Islam si ispirava meno del Cristianesimo alla visione dell’ebraismo, ma dall’altro si concentrava maggiormente sul diritto e sul comportamento pratico, e non personificava Dio.
