A volte, se il tribunale decide che la richiesta di divorzio della donna è giustificata, ma l’uomo non è disposto a liberarla, secondo la halakhá, l’uomo deve essere costretto fisicamente giorno dopo giorno finché non conceda il divorzio volontariamente, cioè che dica con le sue stesse parole che concede il divorzio di sua volontà. Tuttavia, alcune autorità halakhiche si astengono dal forzare il marito a concedere il divorzio con mezzi violenti, e a causa della debolezza che il tribunale manifesta con questa posizione, sorgono difficoltà nell’ottenere il divorzio da mariti particolarmente testardi. Il problema è aumentato a causa del fatto che il diritto civile vigente proibisce l’uso di coercizione fisica nei confronti del marito. Nonostante ciò, si cerca di trovare strade per rendere effettiva la decisione del tribunale nei confronti di mariti restii e quasi sempre con successo. Nella misura in cui i legislatori e i tribunali intensificheranno la cooperazione tra di loro, i casi difficili di donne a cui viene negato il divorzio diminuiranno fino a scomparire. Anche una donna può “ancorare” il marito, poiché mentre lui non accetta di ricevere il guet, non può risposarsi. Tuttavia, l'”ancoraggio” degli uomini è meno grave di quello delle donne, perché in casi speciali, attraverso un lungo processo che include il consenso di cento rabbini, l’uomo può risposarsi. In pratica, ultimamente il numero di uomini il cui divorzio viene ritardato o negato è maggiore rispetto a quello delle donne in questa situazione, e anche in questo caso, a volte i tribunali ritardano nell’applicare sanzioni alle donne, così il periodo dell'”ancoraggio” si prolunga.
