Die goldene Lampe drückte den Wert aller Weisheiten und Künste der Welt aus und war mit sieben Schilfrohren verziert, die alle Weisheiten und Künste in ihren Schirmen widerspiegelten, die allesamt göttliche Weisheiten sind und sich mit dem Verständnis der von Gott geschaffenen Welt befassen. Und als der Segen, der gesegnet werden sollte, wenn man einen weisen Mann in der Weisheit der Welt sieht – „der seine Weisheit dem Fleisch und Blut gab“ (unten 23,19). Die Weisheit der Tora ist mit dem „Allerheiligsten“ verbunden und wird daher innere Weisheit genannt, und die anderen Weisheiten beziehen sich auf das „Heilige“ und werden daher im Vergleich zur Weisheit der Tora äußere Weisheit genannt. Je mehr die äußeren Weisheiten um Himmels willen aus der Bindung an das „Allerheiligste“ erlernt werden, desto mehr entziehen sie sich seiner Heiligkeit und steigen auf.
