La mesa Los tres utensilios que había en el Santo (Kodesh) El Santo Sanctorum (Kodesh HaKodashim)
- La fe, el pueblo y la tierra de Israel -

El candelabro (menorá)

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El candelabro (menorá)

El candelabro de oro expresa el valor de todas las sabidurías y las artes universales, y poseía siete brazos ornamentados que se corresponden con la totalidad de las distintas sabidurías y artes, que todas son Divinas y se ocupan de la comprensión del mundo que D's creó. Así, al ver a un sabio de entre las naciones se debe recitar 'que ha compartido de Su sabiduría a los seres humanos' (adelante 23:19). La sabiduría de la Torá está vinculada al Kodesh Hakodashim por lo que es denominada 'sabiduría interior', y las demás sabidurías están vinculadas al Kodesh y por ello, en relación con la de la Torá, son denominadas 'sabidurías exteriores'. En la medida que las sabidurías exteriores son enseñadas por amor al Cielo (leshem Shamaim) y están vinculadas al Kodesh HaKodashim, se nutren de su santidad y se elevan.

El altar del incienso El altar del incienso El altar exterior – los sacrificios La pila y los espejos de las mujeres que se reunían en el Santuario La ofrenda permanente (korbán hatamid) y el incienso (ketoret) El centro espiritual Las primicias (bikurim) El Templo como fuente de inspiración La labor de los cohanim en el Templo como fuente de inspiración La pureza El Monte del Templo Recordatorios de la destrucción del Templo Cuando el pueblo va por los caminos de HaShem