Die Grundlage der Bekehrung besteht darin, dass der Einwanderer die große Vision des Volkes Israel annimmt, die durch die Thora und die Mizwot erfüllt wird. Wenn also die Hagar sagt, dass sie grundsätzlich nicht bereit ist, eine bestimmte Mizwa zu erfüllen, ist sie nicht bekehrt. Und wenn er trotzdem konvertiert wurde, ist seine Konvertierung null und nichtig. Daher ist eine Konvertierung innerhalb eines reformierten oder konservativen Rahmens keine Konvertierung, da ihre grundsätzliche Position darin besteht, dass es gemäß der Tradition Israels nicht notwendig ist, alle Mizwot einzuhalten. Und wenn dieser „Bewohner“ eine Jüdin geheiratet und sie dann verlassen hat, darf sie einen Juden heiraten, ohne sich von ihm gerichtlich scheiden zu lassen. Andererseits ist jeder, der die Tora und die Mizwot als israelische Tradition akzeptiert hat, auch wenn er die meisten Mizwot nicht kennt, weil er grundsätzlich daran interessiert ist, die Tora und die Mizwot einzuhalten – seine Bekehrung eine Bekehrung . Auch wenn er zum Zeitpunkt der Bekehrung befürchtet, dass er nicht alle Mizwot einhalten kann, weil sein Verlangen ihn vielleicht überwältigt oder er wegen der Notwendigkeit, seinen Lebensunterhalt zu verdienen, gezwungen sein wird, am Schabbat zu arbeiten – weil … Aus Prinzip möchte er die Mizwot einhalten – seine Bekehrung ist eine Bekehrung. Wenn jedoch eindeutig bekannt war, dass er das Gericht belog und nicht die Absicht hatte, eine Mizwa einzuhalten, war seine Bekehrung ungültig. Die Frage ist, was das Gesetz ist, wenn der Einwanderer nicht die Absicht hat, als religiöser, sondern nur als traditioneller Mensch zu leben. Vielen zufolge sollte es nicht akzeptiert werden, da es nur von einem Bewohner akzeptiert werden sollte, der sich verpflichtet, alle Mizwot zu akzeptieren, einschließlich der Einhaltung des Schabbats gemäß dem Gesetz, der Reinheit der Familie, der Koscherheit, der Gebete und des Segens. Obwohl sich die Hagar dazu verpflichtete, alle Mizwot einzuhalten, und das Gericht beschloss, ihn zu bekehren, und die Hagar nach der Bekehrung schwächer wurde, bis er aufhörte, Tora und Mizwot einzuhalten, wird er als Jude beurteilt. So wie ein Jude, der die Thora und die Mizwot nicht beachtet, ein Jude bleibt, so bleibt ein Jude, der ordnungsgemäß konvertiert und die Einhaltung der Mizwot aufgegeben hat, ein Jude. Und es gibt Nachsichtige und diejenigen, die glauben, dass die Hagar akzeptiert werden sollte, selbst wenn sie beabsichtigt, auf traditionelle Weise zu leben, solange seine prinzipielle Herangehensweise an die Tora und alle Mizwot positiv ist. Da er erstens die Mizwot behalten möchte, besteht die Möglichkeit, dass er sie mit der Zeit alle behalten wird. Zweitens sind die Gebote, die er erfüllen will, ebenfalls sehr zahlreich und zeugen von einem echten Wunsch, sich der Berufung des Volkes Israel anzuschließen. Dazu gehören: die Mizwot zwischen einer Person und ihrem Freund, Beschneidung, Heirat, Beerdigung, Trauer, koscheres Essen. Und auch wenn er nicht die Absicht hat, alle Schabbatgesetze einzuhalten, hat er nicht die Absicht, am Schabbat zu arbeiten und den Schabbat durch das Anzünden von Kerzen und Heiligungen zu feiern und alle Feiertage zu feiern. Und wenn er sich der IDF anschließt, dann erfüllt er alle Gebote im Zusammenhang mit der Besiedlung des Landes und der Verteidigung Israels, von denen die Weisen sagen, dass sie Gebote sind, die im Widerspruch zu allen Geboten stehen Das Gericht entschied, der milden Meinung zu folgen und nahm den Einwanderer auf – seine Konvertierung ist eine Konvertierung.
