Als Israel Ägypten verließ, wurde ihm befohlen, das Land zu erobern. Und obwohl es eine Grundregel ist, dass die Durchführung einer Mizwa das Risiko von Menschenleben mit sich bringt, die von ihrer Existenz ausgenommen sind, ist das Gebot, für das Land zu kämpfen, das das Risiko von Menschenleben erfordert, von dieser Regel ausgenommen, da es keinen Krieg gibt ohne Verluste. Und so verhielt sich das Volk Israel bei der Eroberung des Landes in den Tagen Josuas. So verhielt sich Israel in den Tagen des Zweiten Tempels, als es das Land angesichts der Drangsalierung durch die Meerenge von Judäa zunächst aufopferungsvoll besiedelte und dann während der Zeit der Hasmonäer so viel wie möglich um Gewinn kämpfte Souveränität. Es muss beachtet werden, dass eine Nation, die nicht bereit ist, mit Hingabe für ihr Land zu kämpfen, früher oder später auf Kosten vieler ihrer Kinder von der Welt verschwinden wird. Daher steht das Gebot, mit Selbstaufopferung für das Land Israel zu kämpfen, im Einklang mit den Überlegungen zur Rettung von Menschenleben.
