Je mehr sich die Töchter und Söhne im ersten Jahr nach dem Tod eines ihrer Elternteile in der Tora und den Mizwa sowie in der Wohltätigkeit und den guten Taten vermehren, desto nützlicher werden sie sein, seine Seele zu erheben und ihn aus dem Zustand der Hölle zu retten. Selbst wenn bekannt ist, dass der Verstorbene gerecht war und sicherlich im Himmel belohnt wird, ist seine Seele zufrieden und erhoben durch die guten Taten, die seine Kinder in seinem Andenken vollbringen, umso mehr, als er nicht gerecht war. Jungen, die im Trauerjahr um einen ihrer Eltern trauern, sagen jeden Tag Kaddisch in der Synagoge, um ihre Seele zu erheben. Wenn der Sohn weiß, wie man vor dem Sarg geht und sich dabei für die Öffentlichkeit wohl fühlt, ist es gut, an Wochentagen Kantor zu sein. Es ist üblich, im zwölften Monat oder zumindest in einer Woche dieses Monats kein Kaddisch zu sagen, da die Strafe für die Bösen in der Hölle zwölf Monate beträgt und wenn sie zwölf Monate lang Kaddisch über den Verstorbenen sprechen, wird dies berücksichtigt böse sein. Für eine böse Person, beispielsweise eine Person, die sich dem Wissen entzogen hat, oder einen Konvertiten, wird Kaddisch alle zwölf Monate gesprochen. Sogar ein kleiner Sohn, der die Mizwot noch nicht erreicht hat, sagt Kaddisch für seine Eltern. Und wenn es keinen Sohn gibt, der Kaddisch sprechen kann, wenn der Verstorbene einen gottesfürchtigen Vater, Enkel oder Schwiegersohn hat, sollte er für die Himmelfahrt seiner Seele Kaddisch sagen. Wenn es keinen Verwandten gibt, der Kaddisch sprechen kann, wird aus dem Erbe des Verstorbenen ein gottesfürchtiger Mann angeheuert, der nach ihm Kaddisch spricht. Ein Adoptivsohn sollte Kaddisch für seine Adoptiveltern sagen. Für Ger Tzedek ist es angebracht, Kaddisch für seine nichtjüdischen Eltern zu sagen.
