Eine Mizwa, um ein Fest zu Ehren der besonderen Mizwa abzuhalten. Und das ist der Brauch der Erlösung: Die Versammelten reichen sich die Hände und beginnen, das Brot zu essen, und gleich danach stehen der Vater und der Priester auf, und der Vater gibt dem Priester seinen ältesten Sohn. Der Priester wendet sich mit der Frage an den Vater: „Was möchtest du mehr: deinen Sohn in diesem Bündel oder fünf Steine, die du einzulösen versprichst?“ Und die Bedeutung ist, was bevorzugen Sie: den Sohn nur für heilige Rollen zu bestimmen oder ihn zu erlösen, damit er ein normales Leben führen kann. Der Vater antwortet: „Ich möchte meinen Sohn erlösen und dir das Blut seiner Erlösung geben, zu dem ich durch die Thora verpflichtet bin“, und spricht zwei Segenswünsche: a) „Gesegnet bist du, o Herr, unser Gott, König der.“ Welt, der uns durch seine Gebote geheiligt und die Erlösung des Sohnes geboten hat. b) „Gesegnet seist du, o Herr, unser Gott, König der Welt, dass wir diese Zeit gelebt und etabliert und erreicht haben.“ Nach der Segnung erfüllt der Vater die Mizwa, indem er dem Priester ein Erlösungsgeld gibt. Und der Priester segnet den Erstgeborenen mit dem Segen der Priester und anderen Segnungen und gibt ihn zum Vater zurück, und er nimmt ein Glas Wein in seine rechte Hand und segnet: „Gesegnet bist du, Herr, unser Gott, König der Welt.“ , Schöpfer der Frucht des Weinstocks“ und Getränke, um die Freude an der Mizwa auszudrücken. Da die Priester heutzutage in der Praxis ihre heilige Rolle im Tempel und beim Unterrichten der Tora in Israel nicht erfüllen, haben viele Priester die Angewohnheit, das Erlösungsgeld als Geschenk an den Vater zurückzugeben. Aber das müssen sie nicht.
