Es ist eine Mizwa, Beiträge und Zehnten von Getreide, Hülsenfrüchten, Früchten und Gemüse, die im Land Israel angebaut werden, beiseite zu legen, und nur dann ist es erlaubt, sie zu essen. Die Spenden und Zehnten sollen dazu dienen, die heiligen Werte in Israel aufrechtzuerhalten, indem die Priester und Beerdigungen unterstützt werden, die sich mit Lehre und Bildung befassen, die Pilgerfahrt finanziert und den Armen geholfen wird. Vier Teile der Mizwa: a) ein „großer Beitrag“ von etwa zwei Prozent an die Priester. b) „erster Zehnter“, zehn Prozent, für die Leviten. c) Ab dem ersten Zehnten sollte für den Priester ein „Zehntenbeitrag“ zurückgestellt werden, der ein Zehntel des Zehnten und einen Prozentsatz der Gesamtsumme aller Früchte beträgt. d) „zweiter Zehnter“, zehn Prozent der restlichen Früchte. Im ersten, zweiten, vierten und fünften Jahr des Siebenjahreszyklus werden die Früchte des zweiten Zehnten oder ihres Äquivalents nach Jerusalem gebracht und zusammen mit den Armen in Heiligkeit und Reinheit gegessen oder mit ihrem Blut erkauft Pilger. So hielt Israel mit Hilfe des zweiten Zehnten geistliche Feiertage in Jerusalem ab und vermittelte die heiligen Werte. e) „Armer Zehnter“, im dritten und sechsten Jahr des Siebenjahreszyklus, anstatt den zweiten Zehnten für das heilige Essen in Jerusalem beiseite zu legen, gaben sie ihn den Armen im ganzen Land (über 6). , 6). Da der Tempel zerstört wurde und die Mehrheit Israels nicht mehr so im Land lebt wie früher, und die Priester und Begräbnisse ihre Rolle im Dienst der Öffentlichkeit nicht erfüllen, ist die Mizwot der Spenden und Zehnten aus der Tora ungültig, und Nur nach den Worten der Weisen ist es obligatorisch, die Mizwa als Erinnerung an die ursprüngliche Mizwa einzuhalten.
