Genauso wie es für jemanden, der Geschenke von seinem Freund erhält, angemessen ist, sich für jedes Geschenk auf einzigartige Weise zu bedanken, während derjenige, der sich auf beiläufige Weise für alles bedankt, zeigt, dass er das Wesen des Geschenks nicht erkennt, so ist es auch angemessen eine Person, die in Richtung Himmel handelt. Deshalb legten die Weisen für jede Art von Nahrung einen besonderen Segen fest. Sechs Versionen von Segnungen wurden von den Weisen vor dem Essen für sechs Arten von Speisen und Getränken festgelegt. A) Über Brot: „Gesegnet seist du, Herr, unser Gott, König der Welt, der du Brot aus der Erde hervorbringst“ (unten 7). b) Auf Kuchen und Gerichten aus Getreide: „Gesegnet seist Du, o Herr, unser Gott, König des Universums, Schöpfer aller Arten von Lebensmitteln“ (im Folgenden 10). c) Zum Wein: „Gesegnet seist Du, o Herr, unser Gott, König des Universums, Schöpfer der Frucht des Weinstocks“ (unten 11). d) Auf Baumfrüchten wie Weintrauben, Granatäpfeln und Mandeln: „Gesegnet seist du, o Herr, unser Gott, König der Welt, Schöpfer der Früchte des Baumes.“ e) Auf Früchten der Erde, wie Mais, Tomaten, Linsen und Melonen: „Gesegnet seist du, o Herr, unser Gott, König der Welt, Schöpfer der Früchte der Erde.“ 6) Zu anderen Nahrungsmitteln und Getränken, die nicht aus der Erde wachsen, wie Fleisch, Milch, Eier und Wasser: „Gesegnet seist du, o Herr, unser Gott, König der Welt, durch dessen Wort alles geschieht.“ Und auch für die Früchte der Erde und der Bäume, die sich stark verändert haben, bis ihre Herkunft nicht mehr erkennbar ist, segnen sie „Shah Hakel“. Deshalb segnen sie „Shachalik“ auf Früchten, die so weit zerschlagen sind, dass den Menschen nicht mehr klar ist, um welche Art von Früchten es sich handelt, wie zum Beispiel Schokolade und Soja-Fleischbällchen. Und auch bei Fruchtsäften segnen sie „Shah Khall“, da sie vom Essen zum Trinken übergegangen sind.*
————————————————— *ברכת האורז מיוחדת, אף שהוא מין קטניות ולא מחמשת מיני דגן, כיוון שהוא מזין מאוד, קבעו חכמים לברך לפניו ‚מזונות‘. אבל כיוון שאינו משבעת המינים וגם לא מחמשת מיני דגן, לאחריו מברכים ‚בורא נפשות‘ ולא ‚מעין שלוש‘.
