I Saggi istituirono la lettura pubblica di quattro passaggi della Torah (parshiyot) per seguire la porzione settimanale della Torah: Parashat Shekalim (Esodo 30:11-16) viene solitamente letta durante lo Shabbat prima di Adar. In origine fu istituita per ricordare a tutti di contribuire con mezzo siclo, utilizzato per acquistare offerte comunitarie nel Tempio. Oggi, c’è l’usanza di fare beneficenza durante Adar per commemorare questa donazione annuale. Parashat Zakhor (Deuteronomio 25:17-19) viene letta durante lo Shabbat prima di Purim. In questo modo adempiamo al comandamento della Torah di ricordare cosa ci hanno fatto gli Amaleciti. Parashat Para (Numeri 19:1-22) viene letta durante lo Shabbat prima di Parashat Ha-ĥodesh, all’avvicinarsi del mese di Nissan. Fu originariamente istituito per ricordare alle persone di purificarsi in preparazione all’ascesa a Gerusalemme per celebrare la Pesach durante i tempi del Tempio. La Parashat Ha-ĥodesh (Esodo 12:1-20) viene letta durante lo Shabbat prima di Nissan, per ricordarci di iniziare a prepararci per Pesach. L’usanza ebraica universale è di digiunare il tredici di Adar. Ta’anit Esther (digiuno di Ester) è per commemorare i digiuni che la regina Ester intraprese prima di avvicinarsi al re Assuero per chiedergli di annullare il decreto contro il popolo ebraico (Ester 4:16). Commemora anche il digiuno che gli ebrei intrapresero il tredici di Adar di quell’anno. Poiché siamo ancora afflitti da nemici che vogliono annientarci, il digiuno e il pentimento sono ancora necessari. Le leggi relative a Ta’anit Esther sono più indulgenti di quelle dei digiuni minori che commemorano la distruzione del Tempio (Ester 37:6). Chi è debole o potrebbe ammalarsi non è tenuto a digiunare.
