Quando la verità e la pace entrano in conflitto – ad esempio, quando dire la verità ferirà i sentimenti di qualcuno o causerà ostilità – i Saggi ci dicono che esiste una mitzva per deviare dalla verità per preservare la pace. Sottolineano che anche Dio stesso ha operato in questo modo: quando l’anziana Sara fu informata che avrebbe avuto un figlio, rise dentro di sé e si chiese (Genesi 18:12): “Logorata ormai come sono, può tornarmi la freschezza? E, per di più, il mio signore è vecchio!” Poi, quando Dio raccontò questo ad Abramo, menzionò solo quello che Sara disse di sé stessa. Ha tralasciato ciò che lei ha detto riguardo all’età di Abramo, poiché qualsiasi uomo è suscettibile e amareggiato di sentire che sua moglie pensa che ormai sia vecchio.
Se guardiamo un po’ più in profondità, vediamo che in realtà non c’è conflitto tra i valori della verità e della pace. Piuttosto, la tensione è tra verità profonda e verità superficiale. Nel profondo, le persone vogliono vivere in armonia tra loro, perché il Creatore ha creato tutti noi. È solo il disordine del mondo che porta a disaccordi e discordie. La Torah ci insegna a preferire la verità profonda a quella superficiale. Naturalmente, questo a condizione che deviare dalla verità non danneggi qualcun altro. Tuttavia, se sappiamo che qualcuno sta facendo del male a un amico, dobbiamo dirgli la verità per consentirgli di proteggersi.
