El precepto de comer matzá La Hagadá La partición de la matzá del medio y el guardado del afikomán El karpás y la ablución de manos El precepto de reclinarse (hasabá) Cuatro copas de vino Los preparativos para el Seder Significados en la Hagadá La Torá habló de cuatro hijos Es preceptivo iniciar el Seder por medio de una pregunta
- Shabat y festividades - Shabat y festividades -

El precepto de la ingestión del maror y el korej

1 minutos para leer

El precepto de la ingestión del maror y el korej

El maror es una verdura que comemos en recuerdo de la amargura de la subyugación. Dos verduras son aptas para ello: la lechuga y el rábano picante (jazeret). A pesar de que la lechuga es menos amarga, es mejor o más apropiada ya que alude a la servidumbre en Egipto, que en un inicio era liviano y paulatinamente se fue tornando duro y amargo. Así es el modo en el cual el ser humano se subyuga a los bajos deseos, al principio disfruta y luego se torna adicto, es sojuzgado y su vida se vuelve amarga. 

Se sumerge el maror en jaroset para aplacar un tanto la amargura que se insinúa en él, y en caso de que en este se haya pegado algo de jaroset se lo sacude ya que no debe ingerirse maror con jaroset. Se bendice: 'Al Ajilat Maror' y se come un 'kazait' de este, esto es, el volumen equivalente a medio huevo (unos 25 gramos). No se come el maror en postura de hasabá, pues alude a la esclavitud y no a la libertad. 

Korej: En tiempos del Templo de Jerusalém, en opinión del anciano Hilel era preceptivo comer el Korban Pesaj junto con matzá y maror en una especie de sándwich, y en recuerdo de ello, tras comer el maror, ingerimos el korej. Esto es, tomamos otro 'kazait' de maror y lo unimos a un 'kazait' de matzá y lo sumergimos en el jaroset y decimos: 'En recuerdo de los días del Templo como acostumbraba Hilel…' y lo comemos en postura de hasabá.

La comida La comida El afikomán La conclusión del Seder