In sechs Tagen erschuf Gott die Himmel und die Erde und ihr ganzes Heer, und am siebten Tag ruhte du von all seinen Werken. Der Zweck der Schöpfung besteht darin, den Geschöpfen zu nützen, wie es heißt: „Und Gott sah alles, was er gemacht hatte, und siehe, es war sehr gut“ (Genesis 1, Nr.). Damit der Mensch die vollkommene Güte verdienen kann, schuf Gott den Menschen nach dem Bilde Gottes und gab ihm den Platz, ein Partner bei der Vervollkommnung der Welt und ihrer Korrektur zu sein. Wie es heißt: „Und Gott schuf den Menschen nach seinem Bilde, nach dem Bilde Gottes schuf er ihn als Mann und schuf sie als Frau“ (Genesis 1,27). „Und der Herr, Gott, nahm den Menschen und stellte ihn in den Garten Eden, um ihm zu dienen [um ihn zu vervollkommnen] und ihn zu bewahren [damit er nicht verderbe]“ (Genesis 2:15). Die Dauer der in der Thora geschriebenen sechs Tage lässt sich unterschiedlich interpretieren, da erst am vierten Tag die Sonne und der Mond entstanden sind und auf jeden Fall klar ist, dass es sich nicht um gewöhnliche Tage handelt, sondern darum Die sechs Tage dienten dazu, die konzeptuelle Schöpfungsordnung für den Menschen zu beschreiben. In den letzten Generationen hat sich die Evolutionstheorie in der modernen Gesellschaft durchgesetzt, und sie kann den Worten der Thora entsprechen, wenn die Bedeutung von Tagen Zeitalter ist und die Bedeutung der Erschaffung des Menschen die Seele ist, die Gott ihm eingehaucht hat, was erlaubt ihm, den Fortschritt der Welt und ihre Vervollkommnung zu wählen. Selbst wenn man die Evolutionstheorie akzeptiert, wurde der Prozess der Erschaffung der gesamten Welt auf jeden Fall auf geplante und gelenkte Weise vom Schöpfer durchgeführt, und die Bestimmung der nach dem Bilde Gottes geschaffenen Person besteht darin, das Gute und Gute zu wählen ein Partner bei der Korrektur der Welt zu sein.
