Abraham, unserem Vater, wurde bereits in der prophetischen Situation namens „Bund zwischen den Batyrn“ gesagt, dass seine Nachkommen von einer anderen Nation versklavt werden und dann als Sieger und mit großem Reichtum daraus hervorgehen würden. Solange Joseph lebte, behandelten die Ägypter die Israeliten mit Respekt, aber als er starb, vergaßen sie das Gute, das er für sie getan hatte, und begannen, die Israeliten etwa einhundertzwanzig Jahre lang als Sklaven zu versklaven. Dank des Glaubens, dass der Tag kommen wird, an dem Gott sie aus Ägypten erlösen und in das gute Land bringen wird, das er ihren Vorfahren versprochen hat, bewahrten die Israeliten ihre Identität und vermehrten sich weiter und mehr, bis sie eine große Nation wurden. Da es die Bestimmung des Volkes Israel ist, die Erlösung der Welt aus ihrer Sklaverei und ihrem Leiden herbeizuführen, musste das Volk Israel zunächst alle Arten von Übel ertragen, zu denen der Mensch fähig ist. Die Knechtschaft galt dem ägyptischen Königreich, das damals das mächtigste und götzendienerischste war. Für die Ägypter hat nur die tatsächliche Materialität einen Wert. Sie glaubten, dass die Person existiert, solange der Körper existiert. Um sich eine ewige und würdige Existenz zu ermöglichen, balsamierten sie die Körper ein und errichteten für sie prächtige Gräber – riesige Pyramiden. In ihrer heidnischen Vorstellung glaubten sie an die Kräfte, die sich in der Natur manifestieren. Die Natur hat Macht, Schönheit und Weisheit, aber es gibt keine Gerechtigkeit und Moral. Die Starken jagen die Schwachen, und starke Menschen übernehmen die Schwachen und machen sie zu Sklaven. Anstatt nach einem höheren moralischen Niveau zu streben, heiligt der Götzendienst die natürliche Realität trotz all ihrer mächtigen Ungerechtigkeit. Auf diese Weise erreichten die Ägypter den Tiefpunkt der Moral, als sie, abgesehen von der guten Nachricht, die Nachkommen von Josephs Familie in Zwangsarbeit zu versklaven, ihre Kinder hinzufügten und ertränkten, weil sie kein Unrecht getan hatten. Israels Auszug aus Ägypten war nicht nur ein Auszug aus der Sklaverei zu den ägyptischen Herren, sondern auch ein Auszug aus der Sklaverei in die heidnische Kultur, die den Geist der Moral versklavt – zum Glauben an einen Gott, der es moralischen Werten ermöglicht, sich frei zu manifestieren . Deshalb erfolgte der Auszug aus Ägypten mit Zeichen und Wundern, die alle Götzen Ägyptens übertrafen. Um uns zu lehren, dass der Geist die Natur kontrollieren und die Welt gemäß den göttlichen Idealen gestalten kann. Wenn das Volk Israel nach der Niederlage der Ägypter geistig der ägyptischen Kultur versklavt geblieben wäre, wäre es in Ägypten geblieben, hätte die Ägypter übernommen und versklavt, wie es alle anderen Nationen in ähnlichen Fällen taten. Das Volk Israel löste sich jedoch vom ägyptischen Götzendienst und offenbarte der Welt den Wert des Glaubens und der Freiheit und schadete daher der Freiheit der Ägypter nicht. Darüber hinaus befahl Gott Israel, dass ein Ägypter, der konvertieren wollte, ihn annehmen würde, wie es heißt: „Du sollst den Ägypter nicht verabscheuen, denn du warst ein Fremder in seinem Land“ (Deuteronomium 23:8). Mit anderen Worten: Im Gegensatz zu den Ägyptern, die für die Freundlichkeit Josephs büßten, der sie vor der Geißel der Hungersnot und der Zerstörung ihres Königreichs rettete und nach seinem Tod seine Söhne und Brüder versklavte, wurde Israel befohlen, sich an die positiven Aspekte des Ägypters zu erinnern auch im Exil. Aus dem schweren Leid der Sklaverei lernte Israel, dass die Menschen auf einen schrecklichen moralischen Tiefpunkt verfallen könnten, bis sie Menschen gewaltsam versklavten, um ihren Reichtum zu vermehren. Daraus konnten sie verstehen, wie wichtig es ist, am Glauben an Gott, die Thora und die Mizwot festzuhalten, um sich von den götzendienerischen Vorstellungen zu befreien, die den Menschen in die moralische Erniedrigung bringen. Wenn die Thora daher befiehlt, Fremden und Schwachen keinen Schaden zuzufügen, erinnert sie uns an unsere Erfahrung in Ägypten, wo es hieß: „Und wer auch immer bei dir in deinem Land weilt, der soll nicht verurteilen. Als Ausländer sollst du einen haben Du sollst ein Fremder bei dir sein, und du sollst ihn lieben wie dich, weil du im Land Ägypten gelebt hast. Ich bin der Herr, dein Gott. „Und ihr erkanntet die Seele des Fremden, denn ihr seid Fremdlinge im Land Ägypten“ (3. Mose 19,34; Exodus 23,9).
