Der Unabhängigkeitstag wird mit drei Heiligkeiten geschmückt: a) mit der Heiligkeit der Mizwot der Besiedlung des Landes, b) mit der Heiligkeit der Rettung Israels. c) In der Heiligung Haschems vor den Augen der Nationen zu Beginn der Erlösung. A) Die Mizwa der Besiedlung des Landes : Am fünften Tag des Monats Iyar 5578, zu der Zahl, die wir für die Erschaffung der Welt bestimmt haben, zum Zeitpunkt der Ankündigung der Gründung des Staates Israel, die Das Volk Israel hatte das Privileg, die Mizwa der Besiedlung des Landes einzuhalten. Die Mizwa der Besiedlung des Landes gilt für ganz Israel, sodass das Land unter der Souveränität Israels stehen soll „Sie werden das Land erben und darin wohnen.“ Du konntest das Gebot erfüllen, dass wir kein Heer und keine Waffen hatten, um unser Land zu besetzen und zu besiedeln. In den letzten Generationen hat sich durch die Gnade Gottes auf seinem Volk der Nationalgeist entwickelt begann zu erwachen, in einem allmählichen Prozess begannen Juden, in das Land einzuwandern und es zu besiedeln, sie organisierten und gründeten eine Schutztruppe, und als das Mandat erteilt wurde, konnte das britische Volk die Gründung des Staates Israel erklären Das Volk Israel ist zu den Mizwot der Besiedlung des Landes zurückgekehrt. Obwohl nicht das gesamte Land noch in unseren Händen ist, sind wir zur tatsächlichen Existenz der Mizwot der Besiedlung des Landes zurückgekehrt (siehe oben 17:1-16). b ) Rettung Israels : Am Unabhängigkeitstag wurde die Nation Israel aus der Sklaverei in die Freiheit gerettet, aus der Sklaverei der Nationen, die sie regierten – in die politische Unabhängigkeit. Bis zur Gründung des Staates konnten wir uns nicht gegen unsere Feinde verteidigen, die uns verfolgten und ermordeten, und seit seiner Gründung verteidigen wir uns durch die Gnade Gottes und gewinnen. Sogar die in allen Exilen lebenden Juden wurden an diesem Tag gerettet, die ein Land haben, das immer bereit ist, sie aufzunehmen, und in ihrem Namen auf der internationalen Bühne arbeitet. Vor der Staatsgründung wurden die Ansprüche der Juden gegen die mörderischen antisemitischen Verfolgungen in verschiedenen Ländern kaum berücksichtigt. Nach der Staatsgründung musste selbst das kommunistische Regime nachgeben und den Juden erlauben, hinter dem Eisernen Vorhang hervorzukommen, was vor der Staatsgründung undenkbar war. Auch spirituell erlangte das jüdische Volk durch die Gründung des Staates Erlösung. In der Neuzeit ist das jüdische Volk von einer großen spirituellen Krise betroffen. Die den Juden eröffnete Möglichkeit, sich in die bürgerlichen und nationalen Strukturen der entwickelten Länder zu integrieren, stellte eine große Versuchung zur Assimilation dar, weshalb die jüdischen Gemeinden im Ausland schwächer wurden und schrumpften. Lediglich im Staat Israel wächst die jüdische Bevölkerung, und das Phänomen der Assimilation ist relativ gering. Darüber hinaus ist der Anteil der Juden, die mit ihrem Erbe verbunden sind, im Staat Israel höher als in jeder anderen jüdischen Gemeinde der Welt. Diese spirituelle Erlösung wurde auch dank der Gründung des Staates erreicht, der den Kibbuz der Gholoi ermöglichte und die Versuchungen der Assimilation bereits in seiner Existenz verhinderte. C) Der Beginn der Erlösung und die Heiligung des Namens : Bei der Staatsgründung wurde die Schande des Exils beseitigt. Viele Generationen lang wanderten wir im Exil umher, erlebten Demütigungen, Raub und Mord. Es war eine schreckliche Gotteslästerung, denn Gottes Name wurde auf uns gerufen, und wenn wir entehrt werden, wird Gottes Name auch bei uns entehrt (wie in Hesekiel, Kapitel 6 erklärt). Es stimmt, dass die Propheten Israels im Namen Gottes die Rückkehr des Volkes Israel in sein Land prophezeiten. Aber nachdem so viele Jahre vergangen waren und Gottes Wort sich nicht erfüllt hatte, nahm die Gotteslästerung in der Welt zu, und die Hasser Israels waren bereits zu dem Schluss gekommen, dass die Chance für das Volk Israel, in sein Land zurückzukehren, verloren war. Und hier geschah das Wunder, das Wort Gottes entstand. Und es war eine große und schreckliche Heiligung des Namens, die im Sechstagekrieg noch stärker wurde, in dem wir Jerusalem und alle heiligen Stätten in Judäa und Samaria befreien konnten. Dieser Prozess des Kibbuzierens der Postkarten und des Aufblühens der Wildnis erhielt mit der Staatsgründung einen enormen Aufschwung und ist der Beginn der Erlösung.
