Das Pessach-Fest soll an den Auszug aus Ägypten erinnern, das Schawuot-Fest an die Übergabe der Thora und das Laubhüttenfest an Gottes Wache über uns von der Zeit, als wir in der Wüste waren, bis heute. Die drei Feiertage richten sich auch gegen die landwirtschaftlichen Jahreszeiten im Land Israel. Aus diesem Grund fällt Pessach in den Frühlingsmonat und der Feiertag Schawuot wird „Erntefeiertag“ und der Sukkot-Feiertag „Sammelfeiertag“ genannt. In diesen Zeiten ist der Mensch von Natur aus glücklich, im Frühling über das Wachstum, das nach dem Winter vor Vitalität sprudelt, in der Ernte über die Fülle an Segnungen im Getreide und in der Ernte über die Vielzahl guter Früchte, die er hatte Privileg, sich für sein Zuhause zu versammeln. Es ist eine Mizwa, während der Feiertage die Emotionen, die aus den natürlichen Prozessen entstehen, zu erhöhen und zu heiligen und sie mit den spirituellen Prozessen zu verbinden, die gleichzeitig in den Geisterwelten ablaufen. Pessach und Frühling sind eine Zeit des Anfangs und der Erneuerung, und deshalb kamen wir aus Ägypten und wurden ein Volk. Der Feiertag Schawuot und die Ernte sind eine Zeit, in der der Wachstumsprozess seinen Höhepunkt erreicht, und deshalb haben wir dort die Thora erhalten. Der Feiertag von Sukkot und Asif ist eine freudige Zeit von Asif und der Abschluss des Segens, und es ist die Zeit, in der wir die große Freude über die Inspiration der Shekinah auf uns zum Ausdruck bringen und über all die guten Dinge, die aus unserem Leben erwachsen im Schatten Seiner Fürsorge. Die Feiertage sind auch Gerichtstage für die kommende Jahreszeit: Beim Pessach wird das Getreide beurteilt, bei Schawuot die Früchte, bei Sukkot der Regen und Rosch Haschana ist ein allgemeiner Gerichtstag für das ganze Jahr. Und das ist der gute Rat, den Gott uns in den Mizwot der Feiertage gegeben hat: Ihn zu jeder Jahreszeit mit Dankbarkeit und Freude anzurufen und auf diese Weise auch in der nächsten Jahreszeit ein Segen zu sein.
